Читаем Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) полностью

духовном подвижничестве, техниках защиты сотворенного образа Реальности, проявляемых в психотехнологиях и техниках очищения, обеспечивающих подвижность, совершенствование и скорость функционирования психических процессов и проявляющихся как способность устранять заторы и наносы в психическом неосознаваемом.

В быту каждый из нас интуитивно формирует набор из трёх этих составляющих. При более серьёзной деятельности требуется уже помощь специалиста и сознательное построение системы психозащиты, где опять же всегда есть эти слагаемые. Главное — чтобы кольчужка психозащиты не была слишком короткой.

Приведу пример организации психозащиты для одного конкретного человека. Она вам вряд ли подойдёт, но даст информацию к размышлению.

1. Разберитесь в том, что вам приносит в этой жизни радость. Вспомните, когда вы в последний раз радовались жизни как таковой. Поставьте цель: обрести утраченное, если радость исчезла. Не сваливайте на внешние условия. Одного восточного гуру посадили по ошибке в тюрьму в одиночную камеру. Когда его стали выпускать, он не хотел уходить, так как нигде нет лучшего места для медитации.

2. Ищите, что вас "заряжает" этой волей и радостью жизни. Ищите в течение всей своей жизни, потому как радости в разном возрасте и при разных профессиях очень отличаются. Неизменной должна быть только радость от общения с природой и природными явлениями.

3. Освойте молитвенное, либо медитативное погружение в великие смыслы Бытия, откуда изначально ниспадает порождающая нас энергия. Составьте для себя хотя бы самый упрощённый ритуал вхождения в такие состояния по времени. Например: раз в день 10 минут перед обедом, раз в неделю 40 минут в субботу с посещением церкви, либо на природе, раз в месяц — двухчасовое уединённое моление (медитация). Раз в год — выезд с духовно близкими людьми на природу.

4. Постройте "технику" психозащиты в своей системе верований и добавьте к ней психоэкологические требования.

5. Не применяйте в своём обучении технологии скрытого воздействия на неосознаваемое (25 кадр и т. п.), какие бы златые горы они ни сулили. Вас или обманут — воздействие-то необнаруживаемое, а нас хорошо обманывают и на осознаваемых вещах, или подсунут любую дополнительную информацию, которая может поставить вас в вечную зависимость от продавца технологии. И даже если всё честно, то никто не знает последствий грубого вторжения в хрупкие и сложные структуры неосознаваемого. Известий о таких исследованиях нам найти не удалось. Единичные же случаи отрицательных последствий наблюдались.

6. Проконсультируйтесь у специалистов-психоэкологов по своему жилищу. Не находится ли оно в зоне информационного загрязнения или в геопатогенной зоне. Как минимум в квартире всегда обнаружится ячейка сетки Хартмана. Она в общем-то безобидна, если не спать точно над ней головой.

7. Разберитесь, кто из людей сбрасывает на вас свои "негативы", чрезмерно "вампирит". Это вы ощутите по ухудшению самочувствия после того, когда побудете рядом с этим человеком, причём даже не общаясь. Найдя его, примените технику самозащиты.

8. Помните: во всех без исключения эзотерических, целительских, религиозных школах и группах широко применяются психотехнологии суггестивного, гипнотического, нейролингвистического воздействия на неосознаваемом уровне. Если вам скажут: а у нас всё чисто — это 100 % ложь, ложь, куда более опасная, чем открытое надувательство на базаре.

9. Избегайте массовых сеансов гипнотизёров, колдунов и т. п. Они запрещены во всех странах, запрещены и в России Указом Президента. Они очень опасны, так как сложные информационные матрицы деструктивного содержания (можно назвать их негативными сущностями) действительно могут быть под воздействием психотехнологии сорваны со своего места, но нет никакой гарантии в том, что они тут же не "прилипнут", не поселятся в соседнем сознании (возможно вашем). В 1995 году в городе Уфе после выступлений Марии Стефании, у меня было несколько клиентов, которые после её сеансов были буквально напичканы злобными "двойниками".

Все "массовики-затейники" с психотехнологическим уклоном начиная сеансы призывают Бога и клянутся его именем и делают якобы от его имени. Это особенно гнусно, так как хорошо известна и позиция церкви по этому вопросу, и позиция самого Иисуса Христа, который чётко сказал, как поступать с теми, кто вещает от его имени.

Многие известные психотерапевты, в том числе А. Кашпировский, начинают сегодня свои выступления с проклятий экстрасенсам, желая быть лояльными церкви, но, покончив с этим ритуалом, начинают "экстрасенсить" самым наглым образом в массовой аудитории.

10. На сегодня достаточно безопасно и гарантированно успешно можно заниматься психофизикой, биоэнергоинформатикой, парапсихологией и психотехнологиями только в рамках первой российской школы психоэкологии. Она создана как один из механизмов реализации законодательства в области защиты психосферы и её деятельность подчинена высшим этическим и научным нормативам.

Глава 5. Введение в профессию



Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука