Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ)

А потом начнёт подсказывать сама формируемая реальность. В этом случае этичность станет свойством системы, без которого система существовать не сможет. При этом безопасность психосферы человека сможет быть обеспечена. Но только при одном условии: если человек в своём развитии будет опережать развитие порождённых им самим машинных реальностей.

В лётной жизни мне пришлось летать на разных самолётах. ИЛ-28 и ТУ-16 я знал, как говорится, до заклёпки и чувствовал себя в их кабинах уверенно. Однако самолёт ТУ-22 М2 (и МЗ) был сделан по другим принципам. В него был заложен образ лётчика как ограниченного физически и умственно существа. Конструкторы принципиально делали самолёт, который якобы умнее, дальновиднее и способнее лётчика. Все сигналы от самолёта сначала заводятся в ЭВМ, а уж она решает, пропускать их к исполнению или нет.

Летать стало жутковато. Машина с позиций этики была создана как деспот, не понимающий, зачем внутри него сидит нечто хрупко-плаксивое. Это хорошо понимал уже поэт В. Высоцкий, хотя сам и не был лётчиком. Вспомните его "Я "ЯК"-истребитель, мотор мой звенит, и небо — моя обитель. Но тот, который во мне сидит, считает, что он — истребитель".

Итак, профессиональная этика психоэколога является экоэтикой. Она является несущей конструкцией нового знания, знания в рамках новой его парадигмы. Её задача — своевременно находить адекватные экоэтические нормы и требования в отраслях знания и практики, имеющих отношение к формированию и удержанию информационных реальностей.

С позиций психосемантики экоэтика задаёт суггестивную парадигму, определяющую поведение и деятельность систем, наделённых в какой-либо степени сознанием, либо взаимодействующих со структурами сознания человека.

К сожалению, это направление считалось "лирикой". При моделировании, например, летательного аппарата учитывались прежде всего дальность полёта, бомбовая нагрузка, надёжность и другие характеристики. А потом в него засовывали летчика. В результате в нашем знаменитом "Бекфайре", имеющим полный взлётный вес 124 тонны, нас буквально затрамбовывали в кабину, где невозможно было сделать ни одного необдуманного движения.

Сейчас созданы информационные монстры, пока прячущиеся в чёрных ящиках, при моделировании которых ставится задача интеллектуально превзойти человека, они уже выигрывают в шахматы у чемпионов мира. Интересно, куда теперь нас с вами придётся затрамбовывать? "Бекфайр" не давал возможности лётчику свободно пошевелить телом, информ-системы нового поколения пошли дальше — они не дают нам свободно пошевелить мозгами.

У нас уже нет вопросов, которые мы задаём Вселенной и Богу, все вопросы — к Паутине. Процесс пошёл ещё дальше, и наши якобы вопросы и ответы на них формируют СМИ. Наша задача предельно упрощена — включить телевизор и насладиться информационным онанизмом. Мысль влево — мысль вправо считается побегом из навязанной Реальности.

Маги древности решали проблему умиротворения, договора с агрессивной внешней средой для решения задачи выживания человеческих племён. Когда природу задавили, маги стали не нужны. Но теперь миру явлена куда более агрессивная и непредсказуемая внутренняя информационная среда, и маги в виде психоэкологов должны уже на иных уровнях знания вести диалог с этой средой. Иначе нам не выжить.

Перед ними стоит грандиозная задача формирования, по терминологии историка Тоффлера, не обозначенной им пятой волны СМИ. Вполне естественно, что исчерпывающего ответа на то, как решать эту задачу, я здесь не дам, потому что его нет и, что характерно, никогда не будет. Законченный ответ на вопросы такого рода есть смерть и того, кто задаёт вопрос, и того, кто отвечает.

Начиная течь, река ещё не знает своего русла. Есть только тенденция. Наша этика и есть способ задания тенденции в информационных потоках.

Однако какие же ответы всё-таки появились?

На первое место сегодня я бы поставил этический принцип ненавязчивости, безоценочности суждений. Отвечать надо только на то, о чём спрашивают, и только тогда, когда спрашивают. Помогать — только тому, кто об этом просит. Не так опасен тот, кто делает зло, сколько тот, кто вас без спросу "осчастливливает", а потом требует заплатить за это "счастье" наличными. Второй — принцип открытости информации.

Никто не имеет права навязывать информацию другому сознанию на уровне и способом, который является для адресата неосознаваемым и с целью личной выгоды.

Недопустимо экспериментировать над человеком без его ведома, согласия и возможности прекратить эксперимент по его воле. Не убий в мыслях и чувствах. Не дай проявиться злобным намерениям на тонких планах своего сознания.

Этичной считается только пассивная техника психозащиты. Маг может брать на себя, гасить и в крайнем случае отражать направленные на него магические удары.

Психоэколог обязан состоять в школе, обучившей его, либо в психоэкологической общественной организации. Деятельность, неизвестная и не контролируемая школой (ассоциацией), считается неэтичной.