Читаем Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) полностью

Высшее тело в этом случае обретает качества "Молчаливого свидетеля". Делание ему не присуще, поскольку распределение смыслов в нём — нирваническое. А значит оно. — над смыслами, оно не погружено в смыслы. Оно не может отдать чему-то предпочтение, а значит, не может включиться в какую-либо деятельность. Отсюда и эмоциональная окраска, приличествующая Высшему телу, которую можно отдалённо назвать как "Вечное Блаженство".

Подобные нирванические состояния можно сформировать и не преображаясь, но это будет красиво лишь для понимающих в этом толк исследователей. И это будет всего лишь бледным слепком подлинной нирваны, которая есть нирвана-2, или Бардо Неопределённостей.




— Фрагмент в обыденном сознании:

Один мой знакомый, поменяв шесть жён, каждая из которых рожала от него детей, ушёл в нирвану. По-человечески я его понимаю: мыслимо ли прокормить такое кагало? Но когда это выдаётся за зов Вечности — то это становится двойным обманом: обманываются и дети и Вечность. Потому что не она его звала, а он в ней спрятался от алиментов. Человек в нирване неуловим. Но не потому, что его ищут и не могут найти, а потому что там он никому не нужен.

Но что же дальше? Дальше — отнюдь не в пространственном и даже не во временном планах. Искать границы миров — границы между мирами иначе, чем в Сознании, — негде. Она там, где мы как Родовая сущность её обозначили в сотворчестве с Богом.

После преодоления Бардо Неопределённостей, которое и есть граница между реальностями тонкого и явленного во плоти планов, Высшее тело вновь обретает свободу воли. Оно может продолжить движение уже в Тонком Мире и начинает этот мир исследовать.


— Фрагмент из практики:

В поисках упавшего в заливе экипажа я вышел в состояние "ноль", из него — в Единое Время и стал гулять под и над водой. Увлёкся наблюдениями. При возвращении назад "завис". Не мог отождествиться с физическим телом. Возникла мысль: а зачем, если я могу существовать и без него, возвращаться в это переплетение мышц и нервов?

Однако можно-ли стать бабочкой, не вызрев, как куколка? Невозвращением я убивал себя. И это было не только убийством тела, это было убийством возможности преобразиться, пройти стадию человека-"куколки". Самоубийство есть двойное убийство.

Тогда мне удалось "войти" через чакром сердца, быстро оживить тело и сделать целый ряд выводов для будущих путешествий "за пределом". Они пригодились, как пригождается и актуально работает абсолютно всё, что было так или иначе явлено человеку.

Память об этом фрагменте подготовки обязала меня ограничить траекторию движения своей сущности как минимально допустимую для задачи Преображения в Миру. Оказалось, что достаточно дойти до уровня Монад. Выше фрагментарно проглядывались сказочные дворцы. Далее в непроявленном для меня неполно проявлялись иерархии тонкоматериального…


— Сознание работало в нескольких проекциях

1. Работа с проявленным планом и физическим телом.

2. Работа на тонком плане в Бардо нового возрождения.

Эти проекции существовали как две деятельности сознания, связанные друг с другом весьма условно. Обыденное сознание должно было уживаться с запредельно изменённым. Но в данном случае как раз оно, обыденное сознание, и было изменённым по отношению к запредельному, которое стало базовым.


— Фрагмент в обыденном сознании:

После того, как мы чудом не разбились, лейтенант Караев дал команду набрать исходную высоту.

Тихо подрагивая и боясь сделать крен, я полез вверх, не веря в то, что жив. И тут в наушниках прозвучали слова, от которых весьма условная связь с жизнью вновь оборвалась.

— Получилось плоховато, — сказал инструктор, — придётся повторить!

От этих слов я вновь обнаружил себя выпрыгнувшим из самолёта внешним наблюдателем. Этот внешний управлял внутренним, сидящим в самолёте как радиоуправляемым роботом. Ватные ноги-руки двигались затруднённо, но зато точно. Глаза этого "робота" смотрели, но изображение передавалось сидящему на облаке "двойнику", который принимал решения абсолютно хладнокровно, без эмоций. Это и было "неделание".

Суть состояния "неделания" заключается в том, что в нём оказывается выброшенным из обихода тело чувств и эмоций, то есть астральное тело. Именно это тело "склеивает" физическое тело с Высшим, обеспечивая целостность сущности.

В "неделании" целостность разделена на части и человек отдалённо напоминает автомобиль, разбросанный по гаражу в виде основных узлов.

Робот посадил самолёт, двойник летел рядом, наслаждаясь абсолютной свободой.

— Были шероховатости, — сказал лейтенант. — В самостоятельном полёте устранишь их.

Инструктор повернулся и ушёл к следующему "курсачу".

И тут "двойник" настиг моё физическое тело, отождествился с ним. Каждый орган, каждая живая клетка завопила: как, только что ты нас чуть не убил, и снова лететь? Я замер, уставившись на студента уфимского авиационного института, заправлявшего мой Л-29.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука