Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ)

Наиболее болезненное сопротивление идёт от вчерашних учеников. Схема "наробраза", построенная в петровские времена, предполагает: специалист тот, кто получил диплом. Все иные — шарлатаны. Мы начали выдавать психоэкологам дипломы целителей, биоэнергетиков и т. п. Пришло уточнение: специалист тот, кто имеет государственный диплом.

И тут наступает первый "затык". Вас начинают больно кусать владельцы свидетельств и справок об окончании неких курсов, которые по представлении их окончивших должны играть роль пропуска в счастье.

Объясняешь: это совсем не так. Маг, который не совершенствуется непрерывно, через год становится анахронизмом, живым участником Куликовской битвы. Его можно сажать в президиум партсобрания.

И эта ситуация характерна не только для Мага, а для любого специалиста в области информационных технологий. Именно она привела к возникновению сети Интернет. Однако ревность к тому, кто обошёл ревнивца на круг, приводит к желанию на следующем кругу подставить ему ножку.

Второй круг проблем возникает из-за ситуации с наукой. С 1986 года мы предпринимали целую серию попыток ввести в научный обиход то, что позже назвали психоэкологией. Но все они кончались полным поражением. Институты, задуманные как институты народной медицины и целительства (г. Киев), через год-два вырождались в самые банальные "меды", где народная медицина ужималась и на третий год исчезала из программ вообще. Психотехнологические центры (например, г. Уфа) вскоре после открытия откровенно захватывались "маститыми" учёными, которые первым делом объявляют всех приближающихся к тёплым кабинетам шарлатанами.

Ревность давно превратила таких учёных в хранителей своих строго научных "полян" от сорняков истины. Не менее амбициозно ведут себя психотронщики. Они верят только технике и техническим решениям, которые обязательно должны обнаружить частицу или поле и прибором зафиксировать явление "Б", причиной которого являлось явление "А".

В первую шеренгу с камнями для битья "нечисти" попадают и многие религиозные деятели, из которых за четыреста лет не выветрился дух святой инквизиции.

Объясняешь: психоэкология занимается проблемами чистоты информационной среды обитания человека. Мы молимся Богу так же, как и вы. Всё, о чём мы мечтаем, — сделать нашу информационную среду обитания такой, в которой человек мог бы обнаружить себя как существо духовное и начать своё восхождение к Богу.

Но ревность к тем, кто якобы оттесняет служителей от Бога, пытается занять их места, толкает служителей серьёзных профессий на совсем несерьёзные обвинения. Вплоть до объявления на вратах: собакам и экстрасенсам вход в храм запрещён. Получается, что человек с повышенной чувствительностью (так переводится на русский слово "экстрасенс") — это уже и не человек вовсе, а в церковь должны ходить люди "кованные из чистого дуба".

Но всё это лишь внешние, частные проявления куда более глубокого недуга, постигшего не только Россию. Этот недуг кроется в способе управления социумом.

— Из военного юмора:

Построив нас, генерал быстро и конкретно за один раз научил искусству управления. Подчинённых — учил он — нужно всегда держать за галстук в режиме кислородного голодания. И при малейшей попытке отойти в сторону — затягивать его.

— Мысли есть?

— Никак нет, — бодро крикнули офицеры.

— Выполнять!

С психоэкологических позиций существует лишь два способа управления: реактивный и рефлексивный (Рубинштейн). Первый относится к изложенному генеральскому, хотя и витиевато приукрашенному. Второй — к истинно человеческому. В нём человек встаёт над ситуацией видит проблемы сам, видит себя в них и через своё видение осознанно вступает в деятельность, которая становится сотворчеством.

— Фрагмент в обыденном сознании:

В 1985 году, нажив язву желудка, я ушёл с лётной работы. Родина щедро заплатила первоклассному лётчику, оставив его к сорока годам без квартиры, без здоровья, без надежд на будущее, с наполовину урезанной зарплатой и снятым лётным пайком. В Центре боевой подготовки встретил своего боевого командира полка, человека-легенду, которому было заплачено так же.

Задумчиво почёсывая затылок, он поделился своей проблемой.

— Назначили меня, Саша, начальником научного отдела. И вот проблема — всю жизнь меня учили: не надо думать, надо выполнять! А тут приказали: думай. Я попробовал — ан думать то уже нечем!