Восемнадцатый метод, связанный с предметной защитой. Православие считает, что предметы, освященные церковью с помощью силы молитвы или таинств, защищают человека от несчастий и оберегают от злых сил. Еще большей защищающей силой обладают мощи или частицы мощей святых. Агни Йога говорит о талисманах и терафимах, содержащих психическую энергию, которая опять-таки может предохранить человека от несчастий.
Девятнадцатый метод, связанный с герметической защитой. Православие, проникнутое духом тайны высокого молчания, идеей непроизносимого имени Бога, в определенных случаях предлагает христианину уйти в глубокий затвор, отключить от внешнего мира все чувства и полностью погрузиться в мир духовности, куда не могут проникнуть все негативные воздействия. Агни Йога также содержит в себе описание этого метода защиты, основанного на достижении состояния полного безмолвия. Другим вариантом подобной защиты является умение общаться с нападающей стороной чисто внешне, внутренне уходя в высокие духовные измерения и по сути не общаясь. Иначе говоря, нужно уметь, как советует Учение, смотреть, не видя, и слушать, не слыша, и, проходя мимо сил зла. не соприкасаться с ними даже на уровне взгляда, который в случаи присутствия в нем малейшей заинтересованности и любопытства может кармически связать человека с низшими планами бытия.
Двадцатый метод, связанный со спонтанной защитой. Православие признает идею спонтанности проявления духовных энергий и сил на уровне физического мира и говорит о "самоохотной" молитве как об одной из наиболее высоких форм молитвенного опыта. Когда подобное молитвенное состояние, несущее в себе мощный заряд святого духа, который веет свободно и повсеместно, нисходит на человека, он даже в самых тяжких обстоятельствах получает сильную поддержку. Агни Йога утверждает самодействующую природу психической энергии, способной отводить от человека любые напасти, и говорит о неожиданной (спонтанной) помощи, приходящей к духовно устремленному человеку в самый последний момент.
Двадцать первый метод, связанный с информационной защитой. Православие оценивает книжную мудрость и вообще интеллектуальное познание мира невысоко, нередко называя подобный способ освоения действительности "кознями лукавого". В ранний, святоотеческий период своего существования и на протяжении всей истории вплоть до последних десятилетий православное христианство не сталкивалось с проблемой информационной защиты. Потому предлагаемые православием методы защиты от сегодняшней информационной агрессии сводятся к высказываемому некоторыми священниками предложению сократить до минимума общение со средствами массовой информации, не смотреть сатанинский телевизор и молиться. Агни Йога также весьма критически относится к чисто рациональным методам познания мира и к рассудку, обособляющему человека от высших миров и обслуживающему низшие желания, одним из которых можно считать привычку постоянно поглощать информацию (неважно, в форме слухов ли. пересудов, механического чтения или впитывания зомбирующих влияний современных средств массовой информации). Потому она нацеливает человека не столько на поглощение информации, относящейся к внешнему формальному знанию, но на познание мудрости, относящейся к сущностному знанию. "Не пересчитывать листья манго, но вкушать плоды" — таков девиз Агни Йоги в ее отношении к проблеме информационного познания. Что касается защиты от информационного насилия и информационного бума, хаотизирующего человеческое сознание, Учение предлагает развивать огонь сердца, ясность и распознающую силу бодрствующего ума, что помогает сформировать прекрасный фильтр в сознании, просеивающий и отбрасывающий ненужные сведения, а также воспринимать важные и нужные.
Двадцать второй метод, связанный с эгрегорной защитой. Православие, не признающее истинной защищающей силы за другими учениями и религиями, разумеется, не принимает никакие эгрегорные методы защиты, тем более, что оно не знает термина "эгрегор". Единственным эгрегором, который с точки зрения православия может выполнять функцию защиты от темных воздействий (хотя еще раз подчеркнем, что этого слова нет ни в одном из христианских источников и в данном случае речь идет о символическом подразумеваемом значении), является эгрегор православной церкви с ее соборной энергией. Агни Йога, напротив, считает, что эгрегоры различных религий и учений могут выполнять защищающую функцию, однако, наиболее высоким и мощным среди них будет эгрегор Белого Братства (хотя само слово "эгрегор" в Учении отсутствует). Агни Йога, нацеливая людей на связь с Иерархией и Белым Братством, советует также устремляться непосредственно к Абсолюту (но только через иерархический канал Учителя) и рассматривать Его как самую несокрушимую крепость. Иначе говоря, путь к Надэгрегорной защите лежит через овладение правильными эгрегорными методами, освобождающими от темных воздействий.