С точки зрения оккультных учений, здесь проявляются некие структуры “тонких планов” или ментальных полей, которые, воплощаясь в межличностных отношениях, придают определенный смысл как самим человеческим группам, так и личности каждого человека в отдельности. Представления, определяющие ролевое поведение людей, обладают сравнительно большим потенциалом, чем все другие представления европейского сознания. Ведь именно через группу человек приобщается к той группе психоэнергетнческих процессов, которую принято называть мышлением. Психоэнергетические процессы группы, как правило, намного мощнее психоэнергетических процессов отдельных людей. Каждый человек знает это по собственному опыту: всегда легче спорить с отдельным человеком, чем с целой группой. Именно поэтому группа испокон веков являлась источником как психоэнергетической мощи человека, так и наиболее глубоких деформаций его сознания. Практически все крупные школы духовного самосовершенствования человека имеют в своем арсенале групповые психоэнергетические упражнения и методы, а в тех школах, которые утратили свои связи с духовными мастерами, групповые упражнения и методы становятся единственным источником духовной силы. Наиболее распространенными являются такие групповые упражнения, в которых участники, соприкасаясь друг с другом, образуют круг. В качестве примера такого психоэгкргетического круга можно привести следующее упражнение. Для его выполнения необходимо не менее пяти человек. Выполняется оно следующим образом.
Участники становятся в круг и берутся за руки или обнимают друг друга за плечи. В течение первых 2-3 минут они обмениваются взглядами с партнерами, ощущают свое единство, сосредоточиваются на своей симпатии друг к другу. Если у участников есть опыт медитативной практики, эта фаза может быть продлена до 5—10 минут. Затем выполняется трехкратная формула доброжелательности — вначале по отношению к группе круга, затем — по отношению ко всем окружающим, и в третий раз — по отношению ко всем живым существам в мироздании. После этого участники сосредоточиваются на том представлении, силу которого они решили развить. В таких психоэнергетических кругах могут выполняться многие медитативные упражнения, однако в любом случае вначале необходимо установить атмосферу взаимной доброжелательности, в противном случае могут возникнуть непредвиденные отрицательные результаты.
Рассматривая роль представлений в межличностных отношениях и утверждая, что психоэнергетический потенциал группы выше психоэнергетического потенциала индивида, мы имеем в виду параметры, характерные и типичные для европейской цивилизации и европейского сознания. Однако даже здесь индивидуальные различия столь велики, что изредка можно наблюдать такой психоэнергетический потенциал у отдельных индивидов, который может противостоять духовным силам целой группы. Группа как бы вливается в их духовный потенциал, присоединяется к нему, и сравнивать силу группы с силой данного индивида становится уже невозможно. Поэтому с точки зрения психоэнергетических возможностей, принципиальных различий между групповыми и индивидуальными упражнениями нет. Все зависит от конкретных особенностей индивидов и групп и конкретных ситуаций. В некоторых ситуациях групповые упражнения помогают духовному развитию личности, а в некоторых (особенно при отсутствии духовных мастеров) — мешают.