Психогенетика агрессивного и враждебного поведения

По мнению некоторых исследователей, близким по значению к понятию агрессии является понятие враждебности. Ч. Спилбергер в своих работах упоминает о синдроме ВАГ (враждебность – агрессия – гнев], где враждебность рассматривается как личностная черта, представляющая собой набор склонностей, которые мотивируют агрессивное поведение и служат основной предпосылкой гнева. А. Басс отмечает, что враждебность и агрессивное поведение не всегда находятся во взаимосвязи. Так, например, люди могут находиться во враждебных отношениях, но агрессии друг к другу не проявлять, так как заранее известны отрицательные последствия проявления агрессии для агрессора. Напротив, бывает и агрессия без враждебности, когда, например, наносят вред человеку, не испытывая к нему никаких враждебных чувств (цит. по: (Ениколопов, Садовская, 2000]].

К. Изард также подчеркивает, что агрессивные вербальные и физические действия не входят во враждебность. Враждебное поведение может вытекать из чувства враждебности, мотивироваться им, но само этим чувством не является. Враждебность нельзя назвать агрессией, хотя трудно представить себе, чтобы по отношению к объекту вражды человек не проявил косвенную вербальную агрессию. К. Изард определяет враждебность как сложное мотивационное состояние, служащее одним из мотиваторов агрессивного поведения (Изард, 1999].

J. С. Barefoot рассматривает враждебность как антагонистическое отношение к людям, состоящее из трех компонентов: аффективного, когнитивного и поведенческого (Barefoot, 1992]. Аффективный компонент имеет в своем составе эмоции, связанные друг с другом, такие как обида, раздражение, отвращение, негодование и т. п. Когнитивный компонент – это убеждения, имеющие негативный оттенок в отношении природы человека в целом и убеждения в недоброжелательности других людей по отношению к самому субъекту. Поведенческий компонент включает разные формы проявления враждебности в поведении, часто скрытые, – агрессию, нежелание сотрудничать, негативизм, избегание общения и т. д. Данное определение охватывает как личностную враждебность, так и разнообразные ситуативные комплексы враждебных установок по отношению к конкретным людям в конкретных условиях.

Опираясь на мнение Barefoot, можно предположить, что враждебность – это внутренние негативное отношение, некий мотивационный механизм, установка личности на агрессию, готовность субъекта действовать агрессивно в отношении объекта агрессии или не действовать, сдерживать враждебные импульсы. Важно понимать, что не всякое агрессивное действие будет следствием изначальной враждебности. И враждебность человека далеко не всегда проявляется в явно агрессивных действиях.

Классификация теорий агрессии разработана Т. Г. Румянцевой, в ее основе лежит принцип признания или отрицания возможностей контроля и сдерживания агрессии. Она выделяет теорию, связанную с «истощением и отводом спонтанно проистекающей агрессивной энергии», теорию физиологического контроля за агрессией, теорию социального контроля и сдерживания агрессии (Румянцева, 1991].

Одна из известных классификаций проявлений агрессии разработана российским психологом А. А. Реаном, который выделяет два основных подхода к рассмотрению феномена агрессии, имеющих противоположную направленность, причем в основе такого разделения лежит оценка социальной приемлемости. Первый – этикогуманистический подход, в рамках которого агрессия расценивается как зло, как поведение, противоречащее позитивной сущности человека (Реан, 1999). Идеи данного подхода восходят к традициям христианского учения: «возлюби ближнего своего как самого себя», «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас», тем самым имея много общего с христианской концепцией человека.

В науках о человеке этот подход представлен в гуманистической психологии, экзистенциальной и гуманистической философии, а также в базирующихся на их основе педагогических теориях.

Альтернативой этико-гуманистическому подходу является эволюционно-генетический подход, в границах которого внутривидовая агрессия расценивается как биологически целесообразная форма поведения, способствующая выживанию и адаптации (Реан, 1999]. Этот подход включает концепции начиная с теорий выживания вида и психобиологической адаптации индивида и заканчивая концепциями социальной адаптации личности. В рамках эволюционно-генетического подхода агрессия трактуется как «такой же инстинкт, как и все остальные», который вместе с другими инстинктами служит сохранению жизни.

Существуют такие подходы к трактовке природы агрессии, как теория инстинктивных влечений («импульс-разрядная» модель К. Лоренца; теория о врожденной агрессивности 3. Фрейда], фрустрационная теория (Дж. Доллард, К. Мюллер, Л. Берковиц], теория социального научения (А. Бандура], теория социального влияния (Дж. Тедещи и др.], теория переноса возбуждения, когнитивные модели агрессивного поведения и др.