И если ты им не подчиняешься, тебя вполне могут изгнать из нее. Поэтому в процессе развития Человечества и индивидуального развития каждого человека мы усваиваем эти законы. И, если хотим жить безбедно, вынуждены безропотно им подчиняться. Но не всегда, особенно в современном мире, эти законы просты и понятны. И в каждом человеке периодически возникает экзистенциальный страх:
Вследствие этого у многих людей возникает пиетет перед мнением авторитетных и значимых для него людей. А как понять — кого надо слушаться, а кого нет? А если я не пойму, что он «вожак» и меня подвергнут обструкции? И часто это приводит к зависимости от их мнения, что, естественно, может привести и к прямой зависимости от них.
Ко мне приходит много таких людей (как я их называю про себя — «пластилиновых ворон»), которыми из-за этого манипулируют все, кому не лень. Я им провожу такой рефрейминг.
Сначала я обращаюсь к части Я, в результате деятельности которой образуется эта зависимость. И убеждаю ее, что сейчас не первобытные времена. И что степеней свободы у каждого человека намного больше, чем раньше. И что есть авторитетные и значимые люди, от действий которых 1 Я зависит и с мнением которых он вынужден считаться. А есть те, кого он вполне может игнорировать! И убеждаю ее изменить свое поведение и относиться к людям селективно.
Когда она соглашается, я обращаюсь к Творческой части. Я прошу ее проанализировать всю историю взаимоотношений 1 Я с людьми. Затем я прошу ее определить — по каким параметрам эти люди были значимыми или же не значимыми?
И на следующем этапе я прошу ее по этим параметрам разделить всех людей, с которыми 1 Я придется в будущем взаимодействовать, на группы значимых и незначимых. И выработать алгоритмы общения и с теми и с теми.
После этого я обращаюсь к части Я, в результате деятельности которой образовывалась зависимость. И говорю ей, что Творческая часть Я, исходя из критериев наилучшего выживания и достижения благополучия, разделила всех людей, с которыми 1 Я общается и будет общаться, на две категории.
И что если она будет считаться с мнением значимых и пропускать мимо уха мнение не значимых, она будет приносить максимум пользы и минимум вреда для организма. И если эта часть Я соглашается изменить свою деятельность и начать селективно относиться к людям, я ее переименовываю в часть Я, которая ответственна за разумно-эгоистическое отношение к людям.
После сеанса я настоятельно «рекомендую» прочитать мою книгу по разумному эгоизму. В результате сознательные действия по разумно-эгоистическому изменению своего поведения прекрасно поддерживаются изменениями, проведенными на бессознательном уровне. И степень зависимости человека от других людей резко уменьшается. Вернее даже — не уменьшается, а становится оптимальной!
Глава 96. Теоретические аспекты женского бесплодия и его психотерапевтическое лечение
Уважаемые коллеги! Вам, безусловно, часто приходится работать с женщинами, которые или не могут выйти замуж. Или же никак не могут родить ребенка. Мы все прекрасно понимаем, что в большинстве этих случаев работают блокировки, основанные на страхе, обиде, вине или же на карьерных соображениях.
Если женщина долгое время откладывала выход замуж, так как это может помешать карьере, то потом, когда она все-таки возжелает этого, ей начинают мешать те программы, которые позволяли ей в молодости избегать влюбления и «потери свободы». Она на сознательном уровне может этого в настоящее время очень хотеть. Но бессознательные программы будут ей ставить палки в колеса.
То же самое и с беременностью. Если она по молодости много раз со страхом ждала — пойдут месячные или нет (ура, на сей раз пронесло!), то у нее образуются мощные программы, которые ей станут помогать, то есть даже если оплодотворение произошло — делать все, чтобы плод не мог внедриться в матку и был выкинут. И со временем они никуда не деваются и даже становятся все сильнее и сильнее.
В моей врачебной практике был ряд случаев, когда мне приходилось лечить женщин от бесплодия. Казалось бы — при чем здесь психотерапевт? Но в каждом случае можно было с достаточно большой долей уверенности говорить, что это бесплодие было «круто» замешано на отрицательных эмоциях. И имело психосоматический характер.
Например, как-то одна пациентка проходила у меня лечение и обучение саморегуляции и, после того, как услышала о самопрограммировании, вспомнила очень важную вещь. Будучи девушкой (т. е. еще не зная — способна она рожать или нет, так как она до этого еще не жила половой жизнью), она сказала парню, с которым не хотела гулять, что она бесплодна. С тех пор уже 10 лет (!) она лечится от бесплодия. Вот вам трагический пример влияния отрицательного самопрограммирования на организм человека.