Психологическая война

Наряду с подготовкой кадров психологической войны готовятся и так называемые спецкоманды, спецподразделения для осуществления диверсионных действий, в том числе и в области идеологической, духовной (уничтожение технических средств массовой информации, создание обстановки паники, психологической депрессии среди населения и т. д.). Западногерманский журнал «Штерн» сообщал, что в НАТО существует специальный план заброски большого количества групп в социалистические страны, которые в случае войны будут вести психологические операции изнутри. Таким образом, в долгосрочных планах натовцев предусматривается подготовка «специалистов» различного профиля, способных, по их мнению, в значительной мере парализовать моральную стойкость людей к борьбе и победе.

Осуществляя всестороннюю подготовку к психологическим операциям в боевых условиях, руководящие круги НАТО не могут не понимать, что личный состав их армий может лишь до тех пор слепо, фанатично выполнять их волю, пока не знает истины, не знает подлинных причин войны, ее конкретных виновников. Поэтому натовские органы делают все для того, чтобы идеологически обработать военнослужащих своих армий, привить им невосприимчивость к социальной истине, идеям справедливости и гуманизма.

Классовый состав и идеологическая обработка империалистических армий

Осуществляя психологическую войну против стран социализма, империалистические круги вынуждены скрывать истину от личного состава своих армий, внедрять в его сознание антикоммунистические стереотипы, предубеждения, антисоветские мифы. В результате таких действий буржуазная армия является, говоря словами В. И. Ленина, «орудием реакции, слугой капитала…»[124].

Классики марксизма-ленинизма вскрыли и доказали, что армии империалистических государств выполняют две основные функции: внутреннюю и внешнюю. Так было с момента возникновения эксплуататорского общества, так обстоит дело и теперь. Внутренняя функция армий капиталистических стран состоит в подавлении выступлений трудящихся в этих странах, в сохранении социальной «стабильности» как ее понимают буржуа. Постоянное войско в империалистических государствах, писал В. И. Ленин, «везде и во всех странах служит не столько против внешнего, сколько против внутреннего врага»[125]. И это обстоятельство учитывается в процессе идеологической обработки личного состава империалистических армий.

Трудящиеся массы, прогрессивные организации капиталистических стран, и прежде всего коммунистические и рабочие партии, не могут примириться с отношениями несправедливости, социального гнета, экономической эксплуатации. Используя различные формы, они настойчиво ведут борьбу за социальное обновление общества, изменение политических структур и институтов буржуазного государства. В послевоенные десятилетия размах классового противоборства стал особенно высоким.

Монополистической буржуазии не всегда удается подавить выступления трудящихся с помощью политической демагогии, антирабочих законов, идеологического манипулирования сознанием масс. Взрывы народного гнева, антирасистские выступления, недовольство антидемократическими действиями властей принимают порой столь острую политическую форму, что буржуазия, чтобы сохранить существующие порядки, без колебаний применяет против трудящихся войска. Только армия Соединенных Штатов Америки в послевоенные годы использовалась для этих целей многократно. Карательные операции войск империализма в Майами (США), Ольстере (Северная Ирландия), Кванчжу (Южная Корея), в Сальвадоре, Парагвае, Уругвае, Чили, ЮАР и многих других капиталистических странах подтверждают жандармскую функцию армии империалистического государства.

Заботясь о «законности» подобных карательных акций, правящие круги, господствующие классы той или иной капиталистической страны непременно предусматривают в государственных правовых актах-конституциях государств — «возможность и целесообразность» использования войск против трудящихся. «Нет ни одного, хотя бы самого демократического государства, — отмечал В. И. Ленин, — где бы не было лазеек или оговорок в конституциях, обеспечивающих буржуазии возможность двинуть войска против рабочих, ввести военное положение и т. п. …»[126]. Ретроспективный взгляд на историю XX века подтверждает ленинский вывод: в случае угрозы строю, существующим порядкам империализм без всякого колебания применяет армию против тех, кто хочет изменить эти социальные отношения. Вместе с тем личному составу вооруженных сил постоянно внушается, что, дескать, «армия в свободном обществе стоит вне политики».