Психологическая защита

Чтобы раскрыть феноменологию психологической защиты, нам нужно, хотим мы того или нет, обратиться поначалу к рассмотрению работы психического аппарата так, как это понимается в психоанализе. Причина тут одна: психологическая защита концептуально укоренена в психоанализе, без него она не помышляема.

И потому обратимся сначала к схеме психического аппарата личности, ставшей уже классикой в психоанализе.

Без понимания этой схемы трудно объяснить работу вытеснения, лежащую в основании использования всех защитных техник.

Согласно З.Фрейду, этот аппарат структурирован тремя инстанциями: первая инстанция, или топика, это — Оно (Es). Оно как раз и является вместилищем обоих типов влечения — к жизни и смерти. Оно руководствуется только принципом удовольствия: влечения, желания должны быть немедленно удовлетворены. Однако такое осуществление желания может привести к саморазрушению индивида, к его конфликту с реальностью. Фрейд неоднократно подчеркивал, что организм, который руководствовался бы только этой инстанцией, был бы нежизнеспособным. При всем том, что Оно является резервуаром влечения к жизни, Оно в конечном счете совершенно безответственно по отношению к функции продолжения рода. У человека принцип удовольствия и функция размножения разъединились, стали автономными.

Составными частями влечения являются следующие:

У каждого влечения есть источник. Это не столько внешний раздражитель, сколько раздражитель внутренний, возникающий в организме как часть унаследованной программы влечений.

У влечения всегда есть цель: оно стремится к удовлетворению, что означает стремление к редукции, снижению раздражения и получения от этого удовольствия.

У влечения есть напряжение, сила. Влечение обеспечено определенным количеством энергии.

Изначально в человеке психическая энергия дифференцирована. Она представляет собой два качества. Одно качество — либидо (лат. libido= удовольствие), обслуживает влечения эротические, сексуальные, если шире, то влечения к жизни, это — воля к жизни, к продолжению себя, в том числе себя в другом человеке, в создании потомков, в человечестве. Второе качество — танатос (греч. thanathos= бог смерти), эта энергия обслуживает влечение к смерти, стремление к абсолютному, вечному покою через деструкцию жизни.

Для того, чтобы влечение было удовлетворено, т. е. чтобы было редуцировано напряжение, ему нужен объект, на котором и происходит удовлетворение. Пока существует неудовлетворенное влечение, энергия, обслуживающая, обеспечивающая его силой, хаотична, неструктурирована, ненаправлена, несвязана. Объект влечения как раз и задает направление энергии. Объект как бы стягивает в себя энергию, вмещает, структурирует, упорядочивает на самом себе. Каждый тип влечения предполагает и определенные объекты, на которых оно находит свое удовлетворение.

Каждое влечение телесно локализовано, т. е. влечение "соприкасается" с объектом своего удовлетворения через определенные участки своего тела. Эротические влечения удовлетворяются через определенные эрогенные зоны. Существует даже возрастная дифференциация использования эрогенных зон. В первые недели и месяцы жизни практически все тело ребенка представляет собой эрогенную зону, тем не менее предпочитаемое место удовлетворения влечений — рот. Ребенок получает удовольствие через соприкосновение своего рта с грудью матери. Процесс сосания обслуживается энергией либидо, кусание — энергией танатоса. На анальной фазе, примерно от одного до трех лет, прибавляется, часто доминируя, другая локализация влечений — анальное отверстие. Ребенку доставляет удовольствие процесс дефекации. На фаллической фазе, с трех лет и дальше, местом удовлетворения влечения являются гениталии ребенка. На этой фазе объект влечения и его локализация совпадают. Ребенок аутоэротичен. На генитальной фазе, с момента полового созревания, локализация та же самая — собственные гениталии, но объектом влечения как правило служат гениталии другого человека.

Теперь сформулируем то, что составляет, на наш взгляд, квинтэссенцию психоаналитической теории и практики, крайне важную для понимания психологической защиты: развитие личности определяется индивидуальной судьбой ее влечений. Другими словами, у влечения может быть разная судьба, разные пути реализации.

Во-первых, часть влечений может быть и должна быть удовлетворена напрямую, сексуальные влечения должны быть удовлетворены на сексуальных объектах, предпочтительно на сексуальных объектах другого пола, агрессивные импульсы должны быть напрямую отреагированы на деструкцию. Это та часть энергии влечений, которая, если так можно выразиться, не конвертируема, т. е. используется по прямому своему назначению.