Психологические ловушки. Как мы создаём то, от чего потом страдаем

Специалисты отмечают, что патофобия – патологический страх заболеть серьезным заболеванием – является обратным эффектом избыточных диагностических процедур с целью превентивного контроля; если сначала они успокаивают, то затем начинают подпитывать одержимость в отношении заболеваний, которые хотят предотвратить.

Эта ловушка превращает здоровое преимущество в нездоровое следствие либо при избыточном использовании, либо при её применении в отношении вещей, не поддающихся контролю, что приводит к контрпродуктивным результатам: именно избыточный или неадекватный контроль приводит к потере контроля.

Психологическое решение

Прежде чем контролировать что-либо, необходимо внимательно оценить возможен ли контроль и не будет ли он контрпродуктивным. Даже если контроль полезен, будьте внимательны к тому, чтобы он не стал ригидным поведенческим сценарием, сохраняя всегда некоторые моменты без контроля. Иными словами, оставляйте «маленький беспорядок, который поддерживает порядок и стимулирует его развитие», то, что в науке называется энтропией[21] живых систем.

Живая система, становясь ригидной, рушится, так как перестаёт адаптироваться, эволюционируя. Позволить себе постоянно развиваться предполагает такой контроль над реальностью, который делает возможным обретение свободы от неё.

Если тенденция к изнуряющему контролю появляется вновь, применяется парадоксальная техника «Фантазия страха»: сознательно усилить ощущения потери контроля, над тем, что боимся упустить из-под контроля. Таким образом создаётся парадокс: страх потери контроля исчезает поскольку, делая его произвольным, мы лишаем его спонтанного проявления.

Если страх от потери контроля относится к будущему, применяется техника «Как ухудшить», что означает задавать себе вопрос о том, как я мог бы сознательно провалить все свои намерения, определив все возможные способы думать и действовать, которые могли бы привести к неминуемой катастрофе. Опять же, в этом случае сознательно создаётся спонтанная реакция избегания того, что мы определили как контрпродуктивное.

Избегание

Как уже было описано в начале этой главы, стратегия избегания всего того, чего мы боимся – особенность фобического поведения. Избегание любой потенциально рискованной ситуации заранее гарантирует избавление от опасности. Как пишет поэт Фердинандо Пессоа: «Я несу на себе раны всех тех сражений, которых я избежал», и это позволяет нам понять лучше всяких научных объяснений, каким может быть результат повторения избегающего поведения.

Если, с одной стороны, избегание рискованных ситуаций позволяет чувствовать себя уверенными и защищенными, с другой стороны, такое поведение подтверждает нашу неспособность смотреть в лицо нашим трудностям и преодолевать их. С течением времени «защитный механизм» избегания опасности приводит к усилению ощущения неспособности и страха перед ситуациями, которых мы стремимся избежать.

То, что сначала даёт ощущение успокоения, затем увеличивает наш страх, приводя, в итоге, к настоящему фобическому расстройству. Мы вновь оказываемся перед коварной ловушкой, так как то, что вначале помогало, потом наносит вред.

В связи с этим стоит вспомнить слова знаменитого античного фобика Овидия, который утверждал: «Хорошо прожил тот, кто хорошо спрятался».

Психологическое решение

«Избегать избеганий» в отношении всего того, что предлагает нам жизнь; это не значит принимать опасности и риски, а скорее быть готовым сталкиваться с реальностью, чтобы потом решить: продолжать действовать или нет. Только предупредительное избегание опасно. Решить прервать какое-либо действие после оценки его рискованности – признак ума, а не страха. Более того, стараясь не избегать, мы можем обнаружить, что располагаем большими ресурсами, чем предполагали. Это обратный избеганию процесс, который нас ведёт к возрастанию уверенности в себе и своих способностях.

Откладывание на потом

Тенденция откладывать на потом встречу с ситуациями, которые нас страшат или которые нам неприятны, похожа на избегание и отказ. Однако при внимательном анализе становится ясно, что этот сценарий действует совсем по-другому. В действительности откладывание на потом является более тонкой стратегией, так как я не сдаюсь, и не избегаю, но говорю себе: «Я сделаю это потом, завтра, в будущем». Это означает не отказ из-за слабости, а иллюзию способности сделать то, что откладываем, как если бы это был наш свободный выбор или желание. Но трюк рано или поздно открывается и, обычно, когда мы не можем больше откладывать, с ужасом понимаем, насколько самообман, жертвами которого мы пали, был безумным.

Японский коан гласит: «Склонность откладывать сводит на нет волю и вселяет в человека страх». Действительно, откладывание, подобно вирусу, ослабляет наш дух инициативы и делает нас всё более неспособным действовать естественно, свободно.