Читаем Психология полностью

Очевидно, чисто слуховой тип, развивая лишь одну из своих способностей, может довести слуховую память до чудовищных размеров. Так, Моцарт, прослушав всего два раза «Miserere» Сикстинской капеллы, запомнил его наизусть; Бетховен, став глухим, сочинял и мыслен- но повторял про себя огромные симфонические произ-ведения. В то же время человек, принадлежащий к слу-ховому типу (так же как человек чисто зрительного ти-па) подвержен серьезной опасности в случае потери слуховых образов, ибо это для него будет почти равно- сильно потере умственных способностей, j

Образы мышечного чувства. Штриккер, который, по- видимому, принадлежит к моторному типу, т. е. облада- ет чрезвычайно развитой двигательной формой вообра-жения, дал тщательное описание этого способа воспро- изведения. Его воспоминания о собственных движениях и о движениях окружающих предметов всегда сопро- вождаются определенными мышечными ощущениями в тех частях тела, которые могли бы сами произвести какое-нибудь движение или воспринимали движение внешнего предмета. Например, думая о маршировке солдат, ему казалось, будто он помогал образу двигать- ся, напрягая мышцы собственных ног; когда он пытался подавить симпатическое мышечное напряжение в ногах и направлял все внимание на воображаемого движу- щегося солдата, последний вдруг останавливался как бы парализованным. Вообще, всякое движение в воображае- мых им предметах немедленно парализуется, как толь- ко ощущения движения в соответствующих членах или глазах Штриккера прекращаются. Главнейшая роль в его душевной жизни принадлежит ощущениям движе- ний, необходимых для членораздельной речи. «Когда по окончании какого-нибудь эксперимента,— говорит он,— я начинаю словесно описывать его, то обыкновен- но мне приходится лишь повторять слова, которые я уже заранее ассоциировал с различными деталями моих

206

опытов во время их осуществления, ибо мысленная речь играет во всех моих внешних впечатлениях такую огром- ную роль, что я, можно сказать, воплощаю их в слова, едва успев воспринять извне».

Многие лица на вопрос, в какой форме представля- ют они себе слова, отвечали: «В форме звуковых обра- зов». Только при большем сосредоточении внимания на процессе, когда они представляют слова, испытуемые замечают, что им довольно трудно определить, какие образы в этот момент преобладают в их воображении:

слуховые или моторные, связанные с движениями орга- нов речи. Чтобы преодолеть затруднение, Штриккер предлагает открыть немного рот и постараться предста- вить себе слово, в котором были бы губные или зубные звуки («папирус», «Дидона»). Для большинства людей такое представление сначала смутно, подобно тому как произнесение этих слов с раскрытыми губами невнятно. Многие не могут ясно представить себе этих слов с раскрытыми губами, другим это удается лишь после предварительных попыток. Опыт показывает, до какой степени наши словесные представления тесно связаны с ощущениями движений губ, языка, гортани и т. д. Бэнговорит, что слабые движения в органах речи — это, в сущности, материал для памяти, интеллектуальное про- явление, идея речи. У лиц со слабой слуховой памятью моторный способ представления ограничивает, по-види- мому, весь запас словесного мышления. Штриккер го- ворит, что в состав представлений слов, о которых он думал, не входили никакие слуховые образы.

Осязательные образы. У некоторых лиц осязательный способ воспроизведения развит весьма сильно. Самые живые осязательные образы возникают в нас, когда мы остерегаемся какого-нибудь местного повреждения или когда видим, как оно наносится другому. В таких слу- чаях мы можем вполне отчетливо испытывать соответ- ствующие болевые ощущения, сопровождаемые физио- логическими явлениями вроде так называемой гусиной кожи, бледности, красноты и других результатов реаль-ного мышечного сокращения в мнимо пораженном ме-сте. «Один образованный человек,— говорит Мейер,—рассказывал мне, как однажды он был испуган тем, что отдавил дверью палец своему маленькому ребенку. В момент испуга отец почувствовал сильнейшую боль в соответствующем своем пальце, и боль эта продолжа- лась целых три дня»,

207

Воображение слепоглухонемой, вроде Л. Бриджмендолжно состоять исключительно из осязательных и мо-'торных образов. Все слепые принадлежат к осязатель- ному и моторному типам. Когда молодому человеку, у которого Франц снял с глаз катаракту, после операции показали начерченные геометрические фигуры, он не смог составить себе идею квадрата и круга, пока не проверил зрительных впечатлений осязательными, про- ведя пальцами по контурам фигур, как бы ощупав их, подобно реальным предметам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология