Психология

продуктивным (или конструктивным), когда элементы различных первоначальных впечатлений сочетаются вме- сте и образуют новое целое. Репродуктивные образы со всей их конкретной обстановкой, которая позволяет определить время соответствующего им в прошедшем восприятия или объекта мысли, оживая перед созна- нием, являются воспоминанием. Мы только что позна- комились с механизмом воспоминаний. Когда образы не относятся ни к какому определенному времени и не представляют вполне точной копии какого-либо преж- него восприятия, мы имеем дело с продуктами вообра- жения в собственном смысле слова.

Живость зрительного воображения у различных лю- дей различна. Наши образы минувшего опыта могут отличаться полнотой и отчетливостью или быть неясны, неточны и неполны. Весьма вероятно, что многие фило-софские разногласия, например разногласие Локка и Беркли по поводу абстрактных идей, находили поддерж- ку в индивидуальных различиях способности вообра- жения, благодаря которым у одних лиц продукты вооб- ражения бывают полнее и точнее, у других — бледнее и туманнее. Локк утверждал, что мы обладаем общей идеей треугольника, которая не должна быть ни прямо- угольным, ни равносторонним, ни равнобедренным, ни неравносторонним треугольником, но каждым из них вместе и ни одним в частности. Беркли говорил по это- му поводу следующее: «Если есть на свете человек, ко- торый может образовать в своем уме такую идею тре- угольника, то спорить с ним совершенно бесполезно, и я не намерен этого делать. Я хочу только, чтобы читатель уяснил себе хорошенько, может ли он представить себе подобную идею или нет».

До самого последнего времени большинство филосо-фов предполагали, что существует прототип человече- ского ума, на который походят все индивидуальные умы, и что относительно способности воображения можно высказывать положения, применимые равно ко всем лю- дям. Но в настоящее время масса новых психологиче- ских данных обнаружила полную несостоятельность этого взгляда. Нет «воображения» — есть «воображе- ния», и их особенности необходимо изучить под- робно.

В 1880 г. Гальтон собрал статистические материалы по этому вопросу, что, можно сказать, составило эпоху в описательной психологии . Он обратился к огромному

202

количеству лиц с просьбой описать воспроизведенное представление обстановки, окружавшей их во время завтрака в какое-нибудь утро. Вариации были весьма значительными, и, как это ни странно, оказалось, что в среднем выдающиеся ученые обладают меньшей силой зрительного воспроизведения по сравнению с молодыми, ничем особенно не выдающимися субъектами. (Подроб- ности см.: Гальтон. «Исследование человеческих способ- ностей».)

Я сам в продолжение многих лет собирал от каж- дого из моих студентов описание силы их зрительного воспроизведения и нашел (наряду с некоторыми курь- езными аномалиями) соответствующие случаи для всех, приводимых Гальтоном. Для примера я дам два случая, представляющих крайние типы наибольшей и наимень- шей силы зрительного воспроизведения. Авторы этих сообщений—двоюродные братья, внуки выдающегося ученого. Вот что пишет первый из них, обладающий наибольшей силой зрительного воспроизведения: «Кар- тина моего завтрака бывает и смутной, и ясной в моем воображении. Она смутна и тускла, когда я пытаюсь воспроизвести ее с открытыми глазами, направленными на какой-нибудь предмет. Она в высшей степени отчет- лива и ярка, когда я представляю ее себе с закрытыми глазами. Все подробности этой картины для меня од- новременно ясны, но, когда я направляю внимание на какую-нибудь из них, она представляется мне еще от- четливее. Всего легче я воспроизвожу в памяти цвета;

если бы, например, мне нужно было припомнить блюдо, украшенное цветами, я был бы в состоянии точно вос-произвести их красками и т. д. Цвет всего бывшего на утреннем столе представляется чрезвычайно живо. Об- ширность моих зрительных воспроизведений весьма ве- лика. Я представляю себе все четыре стены моей ком- наты и все четыре стены каждой из четырех остальных комнат с такой отчетливостью, что, если бы вы меня спросили, где лежит такая-то вещь, или попросили меня сосчитать стулья и т. п., я тотчас же сделал бы это без малейшего колебания.

Чем более я учу наизусть, тем яснее представляю себе образы прочитанных мною страниц. Перед тем как произносить наизусть одну строчку заученного, я вижу ее и следующие за ней строки, так что могу цитировать их медленно слово за словом, но ум мой так занят со-зерцанием образа печатных строк, что я совершенно не

203