Психология

«Я лечу теперь,— говорит он,— старика, страдающе- го потерей памяти, который не замечал, что память его быстро слабеет, пока я не обратил на это внима- ния. В настоящее время он употребляет энергичные усилия для восстановления памяти, и не без некоторого успеха. Метод лечения заключается в том, чтобы еже- дневно по два часа — час утром и час вечером — упраж- нять память. Пациент в это время сильно напрягает внимание, чтобы воспринимаемое ярко запечатлевалось в уме. Каждый вечер он должен припоминать все собы- тия минувшего дня и повторять то же на следующее утро. Каждое услышанное имя ему следует записывать и стараться запомнить, возобновляя его в уме время от времени. Еженедельно он должен запоминать до десяти имен государственных деятелей. Ежедневно ему надо заучивать стихи из поэтических произведений и из Биб- лии. Он должен также запоминать время от времени номер страницы в какой-нибудь книге, где сообщается интересный факт. С помощью этих упражнений и неко- торых других приемов ослабевшая память пациента на- чинает снова оживать».

Я склонен думать, что память этого несчастного ста- рика если и улучшилась, то лишь в отношении частных фактов, которые доктор заставляет его запоминать, и в

197

некоторых других отношениях: во всяком случае эти не-сносные упражнения не повысили его общей восприим- чивости.

Усовершенствование памяти. Итак, все улучшение памяти заключается в усовершенствовании привычных методов запоминания фактов. Таких методов три: меха- нический, рациональный и технический. Механический метод заключается в усилении интенсивности, увеличе- нии и учащении впечатлений, подлежащих запомина- нию. Современный способ обучения детей грамоте при помощи письма на классной доске, при котором каждое слово запечатлевается в сознании при посредстве четы- рех путей — глаз, ушей, голоса и рук, представляет со- бой образец усовершенствованного механического запо-минания. Рациональный метод запоминания есть не что иное, как логический анализ воспринимаемых явле- ний, группировка их в определенную систему по клас-сам, расчленение их на части и т. д. Любая наука мо-жет быть примером такого метода.

Немало придумано технических, искусственных мето-дов для запоминания. При помощи искусственных си- стем можно нередко удерживать в памяти такую массу совершенно бессвязных фактов, такие длинные ряды имен, чисел и т. д., какие невозможно запомнить есте- ственным путем. Метод заключается в механическом заучивании какой-нибудь группы символов, которые должны быть твердо навсегда удержаны в памяти. За- тем то, что должно быть заучено, связывается путем нарочно придуманных ассоциаций с некоторыми из заученных символов, и эта связь впоследствии облегча- ет припоминание. Наиболее известный и употребитель- ный из искусственных приемов мнемоники — цифровой алфавит. Предназначается он для запоминания рядов чисел. Каждой из десяти цифр в нем соответствует од- на или несколько букв. Число, которое надо запомнить,выражают в буквах, из которых легко составить слова, слова по возможности подбирают так, чтобы они на- поминали чем-нибудь о предмете, к которому относится число. Таким образом, слово сохранится в памяти даже тогда, когда число будет совершенно забыто '. Недавно

' Вот цифровой алфавитэ1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 0.

198

изобретенный метод Луазетта не столь механичен, он основан на образовании ряда ассоциаций с объектом, который желательно запомнить.

Узнавание. Если с известным явлением мы встреча- емся часто и в связи со слишком многочисленными и разнообразными окружающими элементами, то, несмот- ря на соответственно легкое воспроизведение его, мы не можем поставить такое явление в связь с определен-ной обстановкой и, следовательно, отнести к какой-то дате в прошлом. Мы узнаем, но не вспоминаем его: ас- социации, связанные с ним, слишком многочисленны и.неопределенны. Такой же результат получается, когда локализация в прошлом слишком смутна. Мы чувству- ем, что видели где-то данный объект, но где и когда —совершенно не помним, хотя нам кажется, что вот-вот сейчас мы вспомним это. Что нарождающиеся, слабые возбуждения мозга могут вызывать нечто в сознании, можно наблюдать на себе, когда стараешься припом- нить имя. Оно в таком случае, что называется, вертится на языке, но не приходит на ум. Аналогичное чувство сопровождает «воспризнание», когда ассоциации, свя- занные с данным объектом мысли, делают его для нас знакомым, но неизвестно почему.

Есть курьезное душевное состояние, которое, веро- ятно, всякому приходилось испытывать на себе. Это то чувство, когда кажется, что^ переживаемое в данную ми- нуту во всей полноте переживалось когда-то прежде, когда-то мы говорили буквально то же самое на том же самом месте, тем же лицам и т. д. Это чувство «пред- существования» душевных состояний долгое время ка- залось чрезвычайно загадочным и служило поводом к многочисленным истолкованиям. Виган усматривал при- чину его в диссоциации деятельности мозговых полу- шарий. Согласно предположению Вигана, одно из них