Читаем Психология Анти-Джокера. О том, что видят все, но не замечает никто полностью

Психология Анти-Джокера. О том, что видят все, но не замечает никто

Книга современного российского философа Павла Андреева – это оригинальная попытка объяснить происходящие в обществе события с точки зрения биологии человека.Автор описывает связь между особенностью работы головного мозга человека и событиями, которые происходят как лично с человеком, так и в обществе. Почему с каждым днём появляется в мире всё больше людей, удивительно похожих на героя фильма Тодда Филлипса «Джокер», – людей, которые переходят рамки разумного ради получения популярности и удовольствия?Чтобы понять, что происходит, автор касается широкого круга вопросов. Начиная с того, чем человек отличается от животных, откуда берется совесть, заканчивая – в чем должен заключаться смысл жизни, почему без религиозных знаний цивилизованное человечество вымрет, есть ли счастье, и что человеку для него необходимо. Какие знания нужно развивать, чтобы наконец выйти из тупика общественного развития и создать гармоничное общество.

Павел Андреев

Учебная и научная литература / Образование и наука18+

Павел Андреев

Психология Анти-Джокера. О том, что видят все, но не замечает никто

Глава 1. Здравствуй, современный человек!

1.1. Мы плохо понимаем, что происходит

Здравствуй, современный человек!

Я рад приветствовать тебя и поздравить с тем, в какое удивительное время ты живёшь, – в расцвет современной цивилизации. Окружающий мир наполнен технологиями, которые ещё тридцать лет назад казались чем-то немыслимым. В порядке вещей стало свободно путешествовать по миру, с лёгкостью общаться с теми, кто находится на другом краю Земли, наконец, иметь хорошую машину. Дома наполнены электроникой, призванной облегчить нам жизнь: стиральные и посудомоечные машины, роботы-пылесосы, мультиварки, умные устройства – всё это экономит колоссальное количество времени, позволяя распоряжаться им по собственному усмотрению. Причём всё это доступно большинству, тогда как основную часть своей истории человечество было озабочено лишь проблемами пропитания, сохранения здоровья и защиты от нападения, просто чтобы выжить. Такую свободу действий и комфорта, какую мы имеем сейчас, прежде трудно было даже представить.

Те же условные тридцать лет назад мужчины дарили своим женщинам на праздник наборы посуды, мелкую бытовую технику, и это считалось хорошим подарком. Дети передаривали друг другу прочитанные книги, и это никого не удивляло. Сейчас бытовая техника перешла в разряд рядовых покупок, которые не привязываются к праздникам: надо – пошли и купили. А вот придумать, чего бы «этакого» подарить ребёнку, иногда становится целой проблемой.

Хочется закричать: «Да здравствует общество потребления!» – а потом сесть и помечтать о ещё более светлом будущем, которое нас ждёт: скоро же «придёт искусственный интеллект», и тогда жизнь станет раем.

Но так ли всё хорошо, как кажется на первый взгляд?

Давайте взглянем на себя со стороны и честно оценим результаты, которых мы достигли. Стал ли человек более счастливым, заполучив материальные блага в «лёгкий доступ»? Как изменилась наша жизнь, если не учитывать расширившиеся возможности и уровень бытового комфорта? Многие, наверное, ответят, что смотреть-то особо не на что: практически всё есть, вот ещё бы докупить то и это и обязательно отдохнуть в тёплых странах! Но я не могу согласиться с таким, увы, очень односторонним взглядом. Предлагаю отвлечься от внешнего и рассмотреть, как за это время изменились взаимоотношения людей.

И что мы увидим? Что в области взаимоотношений, оказывается, достижений и нет, можно сказать, наоборот – деградация. Тут статистика не нужна, достаточно вспомнить, как жили люди прошлого поколения, и сравнить с положением дел сейчас. То, к чему мы пришли, не просто неприятно удивляет, а попросту шокирует. Вместе с уровнем комфорта в разы увеличилась разобщённость общества. Мы стали более жестокими, злыми, агрессивными, эгоистичными. Уровень взаимопонимания, уважения заметно упал. Люди нередко готовы уничтожить друг друга из-за какой-нибудь мелочи. Стоит только почитать сводку происшествий, чтобы увидеть картину нашей с вами повседневной жизни: перестрелка между автовладельцами из-за того, что кто-то кому-то не уступил дорогу; война учителей с учениками; детская жестокость – и жестокость по отношению к маленьким детям. Не просто неуважение, а презрение к старшим. Так было всегда? Отчасти, возможно, и было, но точно не в таких масштабах. Наше общество медленно погружается в хаос, и чем дальше, тем труднее это не замечать.

Ещё один показательный симптом – нарастающее количество одиноких людей. Мы теряем способность уживаться друг с другом. Притчей во языцех стали общества умных, красивых и… одиноких. Это касается и мужчин, и женщин. Я учился в школе в 1990-х годах, и тогда неполная семья была редкостью; сейчас же всё наоборот. Мужчина и женщина, живущие в первом браке длительное время и имеющие детей, – вот это редкость. Ладно, взрослые есть взрослые; но все эти разводы и выяснения отношений задевают и детей. Они растут в неполной семье или лишены полноценного общения с одним из родителей. И это беда. Она тихая, для многих незаметная, но у неё тоже будут последствия, только лет через двадцать, когда эти дети вырастут и попытаются создать свои семьи.

Вот, казалось бы, парадокс: с одной стороны, быт упростился, домашние обязанности сузились до функции включения-выключения гаджетов. Посуда моется, одежда стирается, полы чистятся автоматически. У женщин возможностей следить за собой хоть отбавляй. (Не пора ли «притормозить»? А то ведь мания «самотюнингования» нередко начинает переходить границы разумного.) А количество что мужчин, что женщин, настроенных на создание семьи и воспитание детей, особо не растёт. Почему?

Конечно, всё можно списать на обстоятельства. Ведь в каждом конкретном случае найдутся, казалось бы, объективные причины того, почему он или она до сих пор одиноки. Но предлагаю посмотреть на эти явления системно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 3
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 3

Эта книга — взгляд на Россию сквозь призму того, что происходит в мире, и, в то же время — русский взгляд на мир. «Холодный восточный ветер» — это символ здоровой силы, необходимой для уничтожения грязи и гнили, скопившейся в России и в мире за последние десятилетия. Нет никаких сомнений, что этот ветер может придти только с Востока — больше ему взяться неоткуда.Тем более, что исторический пример такого очищающего урагана у нас уже есть: работа выходит в год столетия Великой Октябрьской социалистической революции, которая изменила мир начала XX века до неузнаваемости и разделила его на два лагеря, вступивших в непримиримую борьбу. Гражданская война и интервенция западных стран, непрерывные конфликты по границам, нападение гитлеровской Германии, Холодная война сопровождали всю историю СССР…После контрреволюции 1991–1993 гг. Россия, казалось бы, «вернулась в число цивилизованных стран». Но впечатление это было обманчиво: стоило нам заявить о своем суверенитете, как Запад обратился к привычным методам давления на Русский мир, которые уже опробовал в XX веке: экономическая блокада, политическая изоляция, шельмование в СМИ, конфликты по границам нашей страны. Мир вновь оказался на грани большой войны.Сталину перед Второй мировой войной удалось переиграть западных «партнеров», пробить международную изоляцию, в которую нас активно загоняли англосаксы в 1938–1939 гг. Удастся ли это нам? Сможем ли мы найти выход из нашего кризиса в «прекрасный новый мир»? Этот мир явно не будет похож ни на мир, изображенный И.А. Ефремовым в «Туманности Андромеды», ни на мир «Полдня XXII века» ранних Стругацких. Кроме того, за него придется побороться, воспитывая в себе вкус борьбы и оседлав холодный восточный ветер.

Андрей Ильич Фурсов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука