Психология человеческих возможностей

Выражение «универсальный язык» или «философский язык» не стоит понимать в метафорическом смысле. Этот язык универсален так же, как универсальны математические символы. И, кроме этого, он включает в себя все, о чем только могут помыслить люди. Даже несколько слов этого языка, которые были объяснены, помогают вам думать и говорить с большей точностью, чем при использовании обычного языка.

Третья лекция

Идея, что человек – это машина, не нова. В действительности, это единственно возможная научная точка зрения, то есть точка зрения, основанная на эксперименте и наблюдении. Хорошее определение механичности человека было дано в области так называемой психофизиологии во второй половине XIX века. Считалось, что человек не способен на какие-либо действия без влияния внешних впечатлений. Ученые того времени полагали, что, если бы можно было с самого рождения лишить человека всех внешних и внутренних впечатлений, сохранив при этом жизнь, он не способен бы был даже на малейшие движения.

Такой эксперимент, конечно, невозможен даже с животным, ибо процесс поддержания жизни – дыхание, принятие жизни и так далее – порождает всевозможные впечатления, которые вызывают различные рефлекторные движения, а затем пробуждают двигательный центр.

Однако эта идея интересна потому, что она отчетливо показывает, что работа машины зависит от внешних воздействий и начинается с реакций на эти воздействия.

Центры этой машины идеально приспособлены для получения соответствующих впечатлений и реагирования на них нужным образом. И когда центры работают правильно, можно рассчитать работу машины и предвидеть и предсказать многие события будущего и реакции машины, а также изучать их и даже управлять ими.

К сожалению, даже у так называемого здорового и нормального человека центры редко работают как положено.

Причина этого в том, что эти центры устроены таким образом, что, в некотором роде, они взаимозаменяемы. По изначальному замыслу природы цель этого, без сомнения, состояла в том, чтобы обеспечить согласованную работу центров и защиту от возможных перерывов в работе машины, потому что в некоторых случаях перерывы могут быть фатальными.

Но взаимозаменяемость центров в неподготовленной и неразвитой машине (а таковыми являются все наши машины) становится чрезмерной, в результате чего каждый центр лишь изредка делает свою собственную работу. Почти ежеминутно тому или иному центру приходится бросать свою работу, чтобы выполнить работу другого, который, в свою очередь, выполняет работу третьего.

Я сказал, что центры заменяют друг друга только до определенной степени, но не полностью, и в таких случаях они неизбежно работают гораздо менее эффективно. Например, двигательный центр до определенной степени способен имитировать работу интеллектуального, но при этом он порождает только туманные и бессвязные мысли, как, например, в сновидениях или грезах наяву. В свою очередь, интеллектуальный центр может работать за двигательный. Попробуйте писать, думая о том, как должна выглядеть каждая следующая буква. Вы можете проводить такого рода эксперименты, пытаясь использовать свой ум для выполнения того, что руки и ноги способны делать без его помощи: например, спускаться по лестнице, следя за каждым шагом, или делать некую привычную работу своими руками, проигрывая каждое движение в уме. Вы сразу же заметите, как затруднится работа, как медленно и неуклюже работает интеллектуальный центр по сравнению с двигательным. Вы можете заметить это и тогда, когда обучаетесь новым движениям (предположим, осваиваете работу на пишущей машинке). Какое-то время все ваши движения зависят от интеллектуального центра, и лишь через некоторое время они переходят к двигательному.

Всем известно облегчение, которое наступает, когда движения становятся привычными и автоматизированными. Пропадает необходимость все время раздумывать и рассчитывать каждое движение. Это означает, что контроль перешел к двигательному центру, который и должен этим заниматься.

Инстинктивный центр может выполнять функции эмоционального, а эмоциональный центр время от времени способен работать за все остальные. В некоторых случаях интеллектуальному центру приходится выполнять работу инстинктивного, хотя он способен выполнять лишь малую ее часть, ту, что связана с видимыми движениями – такими как движения грудной клетки во время дыхания. Очень опасно вмешиваться в нормальное функционирование инстинктивного центра, например, при неестественном дыхании, которое иногда называют дыханием йогов. Его ни в коем случае нельзя практиковать без помощи и наблюдения опытного учителя.

Возвращаясь к неправильной работе центров, я должен сказать, что она заполняет практически всю нашу жизнь. Смутные и неясные впечатления, их недостаток, наше понимание многих вещей, зачастую наши отождествление и мнительность, даже наша ложь – все это объясняется неправильной работой центров.