Данный спецкурс рассчитан на 36 ч: лекции – 22 ч, семинары и практические занятия – 14 ч.
Основные формы работы по спецкурсу: использование литературных источников, подготовка и выступление с докладами, рефератами и сообщениями, решение и моделирование различных задач и ситуаций, проведение деловых и ролевых игр и другие.Тема 1
Педагогическая риторика. Предмет и задачи курса
Примерный план работы над темой
1. Введение.
2. Предмет и задачи курса риторика для учителя.
3. Связь риторики с другими научными дисциплинами.
Методические особенности работы над темой
Риторика – наука, изучающая способы построения художественно выразительной, направленной и определенным образом воздействующей речи. Ярко и эмоционально произнесенное слово всегда оказывало большое влияние на людей, их взгляды и убеждения, дела и поступки. Человек, произносящий речь, приковывает внимание окружающих.
Риторика позволяет педагогу организовать свою речь точно, логично, убедительно, а в лице учеников обрести вместо полемистов – единомышленников, творческое взаимодействие с которыми, способствует его организации как интересного, захватывающего действия, способного передать информации во много раз больше, чем это может сделать традиционное занятие. Любое педагогическое воздействие предполагает прежде всего самопроявление педагога в речи: при помощи ее он обучает, воспитывает, склоняет к собственной точке зрения, спорит, создает различные образы, наиболее прочно входящие в сознание учащихся.
Слово способно существенно влиять на состояние человека, и для педагога это важно, так как он всегда стремится к оптимальности восприятия материала, взаимопониманию с учеником.
Риторика основана на многих научных дисциплинах: философия, логика, этика, эстетика, психология, языкознание, педагогика.
Следует особо подчеркнуть и показать особенности связи курса педагогической риторики с каждой из указанных выше дисциплин.
Тема 2
История педагогической риторики: истоки, пути становления и развития
Примерный план работы над темой
1.
Речевая и педагогико-риторическая культура в досократовский период. Философские взгляды софистов, Сократа, Платона. Риторический идеал Сократа и Платона в восприятии Цицерона. Идеал совершенного оратора. Педагогико-риторический идеал Квинтилиана.
2.
Речевая культура и педагогико-риторические принципы в Древней Руси. Памятники древнерусской литературы.
Педагогические и риторические сочинения Макария, М.И. Усачева, Ф. Прокоповича.
Педагогико-риторические идеи и речевые образцы в «Кратком руководстве к красноречию» М.В. Ломоносова.
Нормы педагогического общения и черты педагогико-риторического идеала в российской системе образования первой половины Х1Х в.
Риторические и педагогические взгляды В.Г. Белинского, Н.И. Пирогова, К.Д. Ушинского.
3.
Речевая и педагогико-риторическая культура в период формирования казахских родов и племен. Идейное своеобразие народного предания о Коркыте, исторических преданий (легенд) о Майкы би, Аяз би.
Педагогико-риторические идеи ораторов XIV–XVI вв. Асанкайгы, Жеренше шешен.
Философские взгляды ораторов III периода развития казахского ораторского искусства – XVIII в. (Кабанбай, Богенбай, Жанибек, Толе би, Айтеке би, Казыбек би).
Риторические идеи ораторов IV периода казахского ораторского искусства XIX – начала XX в. – (И. Тайманов, Бекболат би, А. Иманов и др.).
Практическая направленность казахского ораторского искусства.
Методические особенности работы над темой
История ораторского искусства является важной частью истории культуры человечества. Знакомство с историей педагогического ораторского искусства, знание его традиций, освоение опыта выдающихся ораторов прошлого позволяют повысить риторическую культуру учителя, способствуют лучшей подготовке к практической деятельности.
Обращаясь к путям становления современного речевого идеала, нельзя не остановиться на значительном периоде античной классики, связанном с теоретической и практической деятельностью ораторов. Риторика на первых этапах своего становления была не столько теорией, сколько практикой обучения речевому мастерству – риторической педагогикой. Уже тогда была впервые осознаны роль и могущество слова как средства формирования человеческой души, сила словесного воздействия на эмоции и волю человека.