Психология греха

 Автомобиль отказывался ехать дальше. Стрелка указателя уровня топлива на приборной панели ясно давала понять, что бензин был на нуле. Недолго пассажиры чувствовали себя в безопасности. Казалось, что пока автомобиль движется, им ничто не угрожало. Но самообман закончился. Пора было возвращаться к реальности, если её можно было таковой назвать.

 - Всё горит, - обречённо заметила Криста. – Что мы теперь будем делать?

 - Мы отъехали на приличное расстояние от него, - Виктория и сама не знала, как поступать дальше. Всё вокруг только и говорило о том, как безнадёжно куда-то идти, чего-то искать. Этот город – их кладбище, этот город – их казнь. – Надо идти вперёд. Ещё не всё потеряно.

 - Откуда в тебе столько уверенности? – озадаченно спросила молодая девушка.

 - Я знаю... – Виктория думала, и с каждым вдохом понимала, что могла быть права. – Он всё ещё ходит с кувалдой. Значит, есть вероятность, что револьвер остался там, где лежит тело Гордона.

 - Но если револьвер упал в пропасть? Ведь именно там дорога начала проваливаться.

 - Если мы доберёмся туда, чтобы убедиться, думаю, хуже не будет.

 Криста не спорила. Она призадумалась:

 - Получается, убьём его?

 - Получается, да, - без нотки сомнения ответила Виктория. – Надо посмотреть на карте: помню,  там какое-то огромное поле было. Наверняка его будет не сложно заметить.

Цикл III-XVI

 Женщина не ошиблась. Она почти сразу же нашла на карте зелёный квадрат, символизирующий собой большое  поле, огороженное сетчатым забором. Здание, которое одиноко стояло посреди поля, согласно карте, было единственным полицейским участком в городе, по совместительству тюрьмой. Виктория наметила самый короткий путь: они пройдут мимо ресторана, под названием «Греческая кухня Родоса». Женщина сдержала комок в горле. После всего этого безумства ей казалось, что происходившее в ресторане было очень давно, если вообще не в прошлой жизни. Как быстро всё может измениться. Ещё вчера она была всего лишь заблудившейся в Торлине одинокой женщиной, перезнакомившейся с немалым количеством не особо приятных людей и думающей о том, как побыстрее вернуться бы домой. А что же теперь? Беглянка, цепляющаяся за любую ниточку жизни, готовая пойти на убийство. Но её мотив был отличен от мотива Церуго. Он зашёл слишком далеко. Она же решилась на это лишь в целях самообороны. Она обезвредит только того, кто представляет угрозу. Не больше, не меньше. По-другому безумца с кувалдой, убившего уже двоих, не переубедить и не остановить.

 Что значит естественно и неестественно? Никто ведь не поспорит: естественно то, что происходит по плану природы. Животные живут естественно, подстраиваясь под природу, которая указывает им как жить. Выживает сильнейший. Своебразная гармония. Суть в том, что существование одного индивида ничтожно. Оно нужно лишь для общей цели, как орудие труда, которым оная цель достигается.

 Так что же человек? Естественный ли образ жизни ведёт он, со всеми правилами, отказами от явно "неморальных" желаний? Ведь правила придумал он сам, а не природа. Можно спорить сколько угодно, но человек уже не животное. Он - часть природы, но стоит на одном месте с ней. Он может воздействовать на неё. Она может воздействовать на человека. Человек, будучи разумным, способным анализировать поступки, начать поиски нового пути. Пути, где индивид есть нечто индивидуальное, не орудие, но ищущее собственной цели и значимости. Идёт сопротивление главному правилу - выживает сильнейший. Теперь рассматривается новый метод; метод, где место есть каждому, в том числе и слабому. Именно для этого были созданы запреты и правила - чувство справедливости побуждает к необходимости равенства: каждый имеет право на жизнь.

 Знание и понимание - критерии, которые требуют от человека большей отвественности, чем от других живых существ. И у животных есть свои правила, своё чувство справедливости, по которым они живут. И жизнь их правильна. Они никогда ими не поступаются. Но в человеке неестественность вызывается тем, что он желает быть отличным не только от других животных, но и от себе подобных. Появляется пренебрежение существующими правилами, позволение себе большей вольности. Человеком начинает завладевать заблуждение, что законы - неестесвенны, а их нарушение - путь к абсолютной свободе, гармонии, естественному началу человека. Почему человек должен обделять себя в выборе больше, чем другие животные?