518 На примере фигуры единорога я хочу показать, как символизм Меркурия перемешался с традициями языческого гностицизма и Церкви. Единорог не одиночная, четко определенная сущность, но сказочное существо с очень многими вариациями: например, имеются однорогие лошади, ослы, рыбы, драконы, скарабеи и т.п. Строго говоря, мы имеем дело с темой единственного рога (аликорн). В
Рис.240. Олень и единорог, символизирующие душу и дух. Lambspingk. "Figurae et emblemata". в
Рис.241- Дева. приручающая единорога alchimia" (манускрипт. 16 век) Фома Аквинский (псевдо), "De
519 Здесь я снова должен обратиться к Рипли, у которого мы встречали "зеленого льва, лежащего у лона королевы, с кровоточащей раной в боку". Этот образ представляет аллюзию, с одной стороны, с Pieta[859]
, а с другой - единорога, раненного охотником и лежащего у лона девы, (рис. 241, 242), что есть частая тема средневековых картин. Правда здесь единорога заменил зеленый лев, но для алхимика это не вызывает затруднения, ибо лев тоже есть символ Меркурия. Дева представляет его пассивный, женственный аспект, тогда как единорог или лев изображает дикую, неудержимую, мужественную, проникающую силуРис.242. Избиение единорога, находящегося в объятиях левы (отметим важность "раны на его боку") Манускрипт. Харлей 4751, Лондон
Рис.243. Единорог, украшающий гербовый щит семьи фон Гахнанг (Тюргау, Швейцария). Из Цюрихского реестра гербов (1340)
б.
520 Язык церкви заимствует аллегории единорога из Псалмов, где единорог стоит у Бога на первом месте по могуществу, как в Псалме 28:6: "И заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион, подобно молодому единорогу"[860]
и в другом месте, о жизнеспособности человека (рис. 243, 244), как в псалме 91:11:"...а мой рог ты возносишь, как рог единорога..."[861]
Сила зла так же сравнивается с мощью единорога, как в Псалме 21:22:
"Спаси меня от пасти льва и от рогов единорогов, услышав,
На этих метафорах основана аллюзия Тертуллиана о Христе:
"Его слава - это слава быка, его рог - рог единорога"[863]
.Это перекликается с молением Моисея (Втор. 33:13,14, 17):
...Да благословит Господь землю его вожделенными дарами неба, росою и
Рис.244. Прославление Ариосто (Лошадиная грива завита в тугую косу подобную рогу единорога). - Рис. Джованни Батиста Бенвенути по прозвищу Ортолано(1488-?1525)
Рис.245. Дева Мария вместе с любящим ее единорогом в "огороженном саду". Швейцарский гобелен (1480)