Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции

Г. М. Зараковский и Л. С. Рысакова (66) считают, что художественная литература для «космической библиотеки» должна содержать: остросюжетный, целиком захватывающий внимание читателя детектив; фантастическую повесть, привлекающую оригинальностью научных и технических идей и новизной ситуации, историко-биографический роман, удовлетворяющий стремление человека к познанию и вместе с тем дающий пример для подражания; психологический роман или повесть, затрагивающие современные проблемы; и, наконец, собрание юмористических рассказов. Естественно, что при отборе конкретных произведений в первую очередь должны быть учтены пожелания будущих членов экипажа или экспедиции, готовящихся к работе в экстремальных условиях. Однако предлагаемую литературу для экстремальных условий нельзя отнести к «серьезной», а только к «развлекательной» (оговорюсь, что эти понятия весьма условны). В чем здесь дело?

«Искусство Пикассо, — считает Н. А. Дмитриева, — демонстрирует ту истину, что человек вообще, а человек современного мира в частности, не только homo sapiens (разумный человек) и не только homo faber (производящий человек), но так же homo ludens — человек играющий, и в этом не слабость, а сила его духа, залог его свободы... На игру подчас смотрят свысока, видя в ней бегство в фиктивный мир от настоящего. Это едва ли справедливо, потому что переживания игры — подлинные, не фиктивные, несмотря на условность игровой ситуации. Способность воображения такая же реальная сила человеческого духа, как способность рассуждать и производить».

Что такое развлечение? Если игра является специфической формой поведения ребенка в процессе его развития, то свободная игра сил в жизни взрослого человека проявляется не в виде игры, а в качестве развлечения, которому люди отдаются в свободное время от повседневных забот. Но в какой-то мере развлечение подобно игре, поскольку это свободная и добровольная активность, вызванная импульсом не ежедневных потребностей. Человек может развлекаться, например, также чтением, театром, концертом или кино, пением или танцем, беседой, игрой в шахматы и т. д. Опираясь на игровой аспект, развлекательное значение искусства имеет свой психологический смысл. Любое развлечение всегда переживается человеком как отдых.

На первый взгляд может показаться, что развлекательная функция искусства есть нечто второстепенное. Но без этой функции художественной деятельности нельзя объяснить тяготения людей к искусству. «С давних времен задача театрального искусства, — писал Б. Брехт, — как и всех других искусств, заключается в том, чтобы развлекать людей. Это всегда придает ему особое достоинство; ему не требуется никаких удостоверений, кроме доставленного удовольствия, но зато оно обязательно». Искусство диалектично. Развлечение — не самоцель его, но цель искусства не осуществима без развлечения. Об этом диалектическом противоречии К. С. Станиславский говорил: «Люди идут в театр для развлечения, но незаметно для себя выходят из него с разбуженными чувствами и мыслями, обогащенные познанием красивой жизни духа».

Диалектически взвешивая, какую роль в конкретном произведении искусства занимает «чистый отдых» — как простая радость жизни, или смысловая и воспитательная нагрузка — можно причислить то или другое произведение к «развлекательному» или «серьезному» жанру.

В первый год службы на подводной лодке автор брал в походы как научную, так и классическую, довольно «элитную» литературу (романы Ф. Кафки — «Процесс», «Замок»; философские произведения и драмы Ж-П. Сартра — «Бытие и небытие», «Мухи», «Дьявол и бог» и др.). Ни одного произведения дочитать до конца в этих условиях не удалось. Видимо, вследствие астенизации и различных помех невозможно было на длительное время сосредоточить внимание при чтении, а также следить за развитием сюжета и философскими мыслями авторов. Аналогичные состояния переживали и другие офицеры при чтении подобной литературы. В то же время, чтение «Золотого теленка», детективов, поэм подобных затруднений не вызывало.

Технические возможности в настоящее время позволяют иметь на борту орбитальных станций большой объем литературы, записанной на лазерных дисках.

22.7 Запахи и аэроионы в жизни людей

Запахи, запахи воспоминаний.

Запахи первой, последней любви.

Запахи беглых мгновенных свиданий

Всюду преследуют, хоть зареви!

А. Марков

Обоняние в жизни животных (и первобытного человека) имеет не меньшее значение, чем зрение и слух. Животные не только по запахам ориентируются в пространстве, но и общаются друг с другом. Иначе как бы удавалось собакам находить по следу нужного человека? Однако при поражении слуха и зрения и у человека обоняние как дистанционный анализатор приобретает важное значение. Слепоглухонемая О. И. Скороходова пользовалась обонянием, как зрячие пользуются зрением. По запахам она определяла знакомые места и людей.