Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции

Если говорить о человеке, наши понятия, как правило, связаны по ассоциации с противоположными им; счастье — несчастье, жара — холод, добро — зло, рай — ад и т. д. Но когда в центральной нервной системе начинает развиваться ультрапарадоксальная фаза, то сколько-нибудь сильное возбуждение одного представления (вызывает и усиливает) противоположное. «Вот как это понимается физиологически, — писал И. П. Павлов. — Пусть у вас одна частота ударов метронома есть условный пищевой положительный раздражитель, так как применение ее сопровождается едой, и она вызывает пищевую реакцию; другая же частота — отрицательный возбудитель, так как при ней еды не давалось, и она производит отрицательную реакцию, животное при ней отворачивается (от кормушки — В .Л.). Эти частоты ударов представляют взаимно противоположную, но ассоциированную и вместе с тем взаимно индуцированную пару, т. е. одна частота возбуждает и усиливает действие другой. Это есть точный физиологический факт. Теперь дальше. Если положительная частота действует на ослабленную чем-нибудь (а также находящуюся в гипнотическом состоянии) клетку, то она по закону предела, который тоже есть точный факт, приводит ее в тормозное состояние, а это тормозное состояние по закону взаимной индукции обуславливает возбужденное состояние, вместо тормозного, в другой половине ассоциативной пары, и поэтому связанный с ней раздражитель вызывает теперь не торможение, а раздражение... Это механизм негативизма или контролизма.

Собаке в состоянии торможения (гипнотического) вы подаете пищу, т. е. возбуждаете ее к положительной деятельности — еде, она отворачивается, пищу не берет. Когда вы еду отводите, т. е. возбуждаете отрицательно — к задерживанию деятельности, к прекращению еды, она тянется к пище».

Летом 1918 г. И. П. Павлов получил возможность изучить несколько десятков душевно больных. В частности он мог видеть больных с симптомом негативизма. Когда такому больному протягивают руку, чтобы поздороваться, он прячет свою за спину или просто отдергивает. Ему рассказали о больном, который получил сквозное пулевое ранение, не оставившее глубоких повреждений. Жаловался этот солдат на странность, происходившую с ним вследствие этого ранения. Он рассказывал, что, сохранивши обоняние целиком, он заметил в себе удивительное явление, что все приятные запахи стали для него отвратительными: например, не переносил запах духов, мыла, одеколона и страшно страдал, когда в палате начинали бриться. Параллельно с этим он заметил вещь, которой страшно стеснялся, что все отвратительные запахи стали для него приятны; проходя мимо уборной, с удовольствием нюхал исходящий из нее запах. А разбирался он в запахах хорошо. Он узнавал все, но эмоциональный компонент стал диаметрально противоположным. В общем, все вонючее стало приятным, а пахучее — вонючим, и это держалось у него в течение двух — трех лет в совершенно стереотипной, одинаковой форме.

Следует подчеркнуть, что свои открытия И. П. Павлов сделал не располагая электроэнцефалографией и другими электрофизиологическими методами. По сути, как сейчас принято говорить, он экспериментировал с «черным ящиком».

Сделав небольшой экскурс в область функционирования высшей нервной деятельности, вернемся к экспериментам в «башне молчания», точнее к испытуемым, проходящим исследование в «сурдокамере».

10.1 «Хор мальчиков»

Есть бытие, но именем каким

Его назвать! — Ни сон оно, ни бденье —

Меж них оно; и в человеке им

С безумием граничит разуменье

Е. А. Баратынский

У Ю. Гагарина при проведении различных исследований и испытаниях была обнаружена высокоразвитая способность расслабляться даже в короткие паузы, отведенные для отдыха. Он мог заснуть, как говорят, «не успев донести голову до подушки». При пробуждении, сразу мог отвечать на вопросы, включаться в работу. Создавалось впечатление, что он совсем не спал.

В отличие от космонавта № 1, не все люди могут так быстро засыпать и пробуждаться. У многих в дремотном состоянии возникают «видения полусна», которые так описал А. С. Пушкин: «Я находился в том состоянии чувств и души, когда существенность, уступая мечтаниям, сливается с ними в неясных видениях первосонья». И. П. Павлов о себе рассказывает: «Я, например, во время... засыпания вдруг вижу перед собой проходящие человеческие лица совершенно определенные, и так становится неприятно, что я, для того чтобы прекратить это, открываю глаза...».