Читаем Психология и жизнь Человека полностью

Нельзя не обратить внимание на размещенную дважды в Интернете публикацию раввина Синедриона (Духовного управления евреев в России) Ребе Манахем Мендел Шнеерсона о тактике ведения борьбы со славянами. Некоторые аналитики утверждают, что эта статья не его, а написана под него, чтоб обесчестить его. Так или иначе, но она имеет большой смысл, целевую смысловую направленность против России и русского народа. Поэтому просто смолчать об этом было бы глупым поступком, такие мысли и действия должны быть незамедлительно выкорчеваны из голов тех, которые их культивируют.

В происходящих ныне на Украине событиях, а также в сложившихся отношениях Запада и США с Россией, на фоне указанного выше, проявляются тенденции, упомянутые в статье.

Хочу привести здесь некоторые выдержки из этой статьи, которые, к сожалению, в действительности находят свое место.

В ней говорится, что «Главное острие борьбы направим против славянства, кроме отщепенцев, породнившихся с евреями одними интересами… Правда… потом, после использования их в своих целях, изымем из нашего общества. Славянство, а среди них русские, – самый непокорный народ в мире… в силу склада своих психических и умственных способностей, заложенных многими поколениями предков, генов, которые не поддаются переделке… русского можно уничтожить, но никогда нельзя покорить. Вот почему это семя подлежит ликвидации, а на первых порах – резкому сокращению своей численности»…

«Наши методы борьбы, – говорится в статье далее, – будут отнюдь не военные, а идеологические и экономические с применением силовых структур, оснащенных самыми современными видами вооружения для физического подавления бунтующих с еще большей жестокостью, чем это было сделано в октябре 1993 г., при расстреле Верховного Совета России. Прежде всего мы расчленим все славянские народы… на маленькие ослабленные страны с прерванными связями. Здесь мы будем пользоваться нашим старым методом: разделяй и властвуй!.. Постараемся эти страны… втянуть в междоусобные войны с целью взаимоуничтожения.

Украинец будет думать, что борется против экспасионистской России, борется за свою самостоятельность, будет думать, что наконец обрел свою свободу, в то время как полностью попадает в зависимость от нас. То же самое будут считать и русские, – будто отстаивают свои национальные интересы, возвращают «незаконно» отобранные у них земли и прочее.

«Все это, – указывается в статье, – мы будем делать под предлогом разных суверенитетов, борьбы за свои национальные идеалы. …В этой борьбе славянское быдло будет ослаблять себя и укреплять нас, главных дирижеров смуты.

В сознание славян-профанов (непосвященных) мы заложим такие стереотипы мышления, при которых самым страшным словом станет «антисемит». Слово «еврей» будет произноситься шепотом. Несколькими процессами (вроде суда над антисемитом Осташвили с последующим его уничтожением) и другими методами (радио, телевидение – устрашающие фильмы, вроде отмщение израильской сверхразведки Масад за убийство евреев) запугаем быдло настолько, что ни у одного еврея не упадет с головы ни единый волос в то время, как славян будут отстреливать пачками, уничтожать тысячами – на границах, где евреи не служат, в миротворческих силах, терроризмом, заказными и уголовными убийствами».

3. «…Мы сделаем само слово «фашист» бранным… Мы очень хорошо знаем, что национализм укрепляет нацию, делает ее сильной. …Лозунг «интернационализма» устарел и не работает так, как прежде, мы его заменим «общечеловеческими ценностями», что одно и то же.

Мы не дадим подняться ни одному национализму, а те националистические движения, которые стремятся вывести народ из-под нашего диктата, мы уничтожим огнем и мечом… Зато мы обеспечим полное процветание нашему национализму-социализму, а точнее еврейскому фашизму, который в своей скрытности и мощности является сверхфашизмом…

4. «Многочисленную популяцию славян мы лишим национальной элиты, которая и определяет развитие событий, прогресс страны и, в конечном счете, весь ход истории. Для этого мы понизим их образовательный уровень, – уже в ближайшие пять лет мы закроем половину их институтов, а в другой половине будем учиться мы сами. Пустим туда еще армян, чеченцев, цыган и т. п. Мы будем добиваться того, чтобы в правительствах славянских стран было как можно меньше представителей коренных народов, которые будут заменены нашей еврейской элитой.

В средствах массовой информации – на радио, телевидении, печати, в искусстве, литературе, театре, кино мы постепенно вытесним национальные кадры, заменив их нашими или на крайний случай космополитическими.

Будет проведена гуманизация образования, в результате чего предметы, структурирующие мышление левого и правого полушарий мозга, будут уменьшены и деструктированы: а) язык и литература, б) физика и математика.

…Мы дадим быдлу свой взгляд на историю, где покажем, что вся человеческая эволюция двигалась к признанию богоизбранной нации иудеев властелинами над всем миром.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке
Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке

Книга А. Н. Медушевского – первое системное осмысление коммунистического эксперимента в России с позиций его конституционно-правовых оснований – их возникновения в ходе революции 1917 г. и роспуска Учредительного собрания, стадий развития и упадка с крушением СССР. В центре внимания – логика советской политической системы – взаимосвязь ее правовых оснований, политических институтов, террора, форм массовой мобилизации. Опираясь на архивы всех советских конституционных комиссий, программные документы и анализ идеологических дискуссий, автор раскрывает природу номинального конституционализма, институциональные основы однопартийного режима, механизмы господства и принятия решений советской элитой. Автору удается радикально переосмыслить образ революции к ее столетнему юбилею, раскрыть преемственность российской политической системы дореволюционного, советского и постсоветского периодов и реконструировать эволюцию легитимирующей формулы власти.

Андрей Николаевич Медушевский

Обществознание, социология
Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука