Читаем Психология и жизнь Человека полностью

И все-таки, почему постоянно будируется в мире вопрос о еврейской нации? Кто его поднимает и с какой целью? В публикации Шнеерсона, или от его имени, а, может быть, это умысел другого порядка, но в ней просматриваются вполне конкретные мысли и действия, совершающиеся в мире. Поэтому на эту статью, на эту наглую выходку, нельзя не обратить внимание, она целенаправленная и призывающая бороться со славянским населением. А это должно всех насторожить, и следует сделать соответствующие выводы!

Славянские народы, славянские страны и Россия должны поступательно более быстрыми темпами идти на сближение, на взаимоподдержку, объединять усилия, чтобы вместе отстаивать свои интересы в строительстве мирной жизни, а в случае необходимости общими усилиями защищать силою оружия право на жизнь, наказывать мракобесов. Во внутренней и внешней политике при ее проведении всегда нужно помнить, что в мире, в сообществе людей, немало противников, врагов человечества, поэтому всегда быть бдительными.

Славяне, и прежде всего русские, их национальные элиты, определяющие развитие прогресса страны и всей истории в целом, и в целом народы должны не понижать, а совершенствовать свой образовательный уровень. Действительно надо закрывать вузы, дающие лишь дипломы об высшем образовании, а не знания. Прежде всего имеются в виду частные образовательные центры. Все должно быть в руках государства, которое должно вести политику подготовки людей к жизни, к специальности, выбранной по интересу, на уровне высших, достигнутых наукой и практикой знаний и опыта.

В условиях тотальной борьбы, уничтожения славянского населения, которые создают некоторые еврейские и другие общины, вопреки их стремлениям, нужно строго противодействовать им в стремлении руководить славянскими государствами, насаждать в правительственных органах и организациях вместо коренного народа еврейских представителей. Из практики мы знаем, что люди еврейской национальности нередко носят русские фамилии, имена и отчества. Зачем это делать? Видимо, есть какой-то умысел?

Интересы славян, русских могут представлять и должны представлять в различных органах государственного, общественного и т. д. руководства только коренные, национально образующие члены этих государственных и общественных организаций. Не давать мракобесам «постепенно вытеснять национальные кадры» с важнейших постов общественного развития славянских государств. Особенно важно не допускать «борцов со славянством» к работе в средствах массовой информации на радио, телевидении, в печати, в искусстве, литературе, театре, в научных подразделениях.

Нужно поднять роль и значение в развитии страны инженерных кадров, квалифицированных рабочих, учителей, создавать им необходимые условия жизни, обеспеченную зарплату, чтобы они не бежали за границу, как сейчас бегут из России.

Наконец, надо обратить самое серьезное внимание воспитанию молодежи, не растлевать ее сексом, роком, насилием, курением, наркотиками, а воспитывать в духе интересов общества, дружбы и взаимопомощи, стремления к развитию и обогащению своей Родины и на основе этого достигать благополучия в жизни каждого человека.

Все имеющиеся государственные и общественные формы воспитания и воздействия направлять на укрепление и консолидацию общественного развития, разоблачать замыслы и действия так называемого «богоизбранного народа» и «сверхнарода». Поскольку эти тенденции имеют не единичный характер, то, безусловно, командный и рядовой состав армии, МВД, ФСБ должен быть надежным, вооруженным современной техникой, чтобы в случае необходимости они могли защитить наше государство, наш народ от возможного посягательства этих оголтелых любителей жить за чужой счет, пользоваться благами, наработанными другими.

При этом необходимо помнить, что абсолютное большинство народов, населяющих Землю, в том числе и еврейских, стремится жить мирно, осуществлять на взаимовыгодной основе экономические и политические отношения. Это полностью относится к рядовым жителям Вселенной.

При этом все мы должны четко знать, кто нас ненавидит, кто стремится нас сделать своими рабами, использовать в своих корыстных целях, с такой же ненавистью и пренебрежением относиться к ним и не позволять им кощунствовать над нами.

Глава VII

О справедливости и гордости

Научно доказано, что человек, а тем более коллектив, – это сложное психологическое и биологическое создание. Любое внешнее воздействие на природу всегда преломляется через психическое состояние человека. Оно отражается по-разному разными людьми, в разное время и в разных условиях. Говоря современным языком, у каждого человека в различные периоды жизни присутствуют в различной степени положительные и отрицательные эмоции на явления природы, на других индивидуумов человеческого рода. В совместной, коллективной жизни они усредняются и вырабатываются общие, общественные подходы, мнения и действия, в зависимости от опыта, грамотности, устоявшихся жизненных позиций.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке
Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке

Книга А. Н. Медушевского – первое системное осмысление коммунистического эксперимента в России с позиций его конституционно-правовых оснований – их возникновения в ходе революции 1917 г. и роспуска Учредительного собрания, стадий развития и упадка с крушением СССР. В центре внимания – логика советской политической системы – взаимосвязь ее правовых оснований, политических институтов, террора, форм массовой мобилизации. Опираясь на архивы всех советских конституционных комиссий, программные документы и анализ идеологических дискуссий, автор раскрывает природу номинального конституционализма, институциональные основы однопартийного режима, механизмы господства и принятия решений советской элитой. Автору удается радикально переосмыслить образ революции к ее столетнему юбилею, раскрыть преемственность российской политической системы дореволюционного, советского и постсоветского периодов и реконструировать эволюцию легитимирующей формулы власти.

Андрей Николаевич Медушевский

Обществознание, социология
Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука