Читаем Психология кино полностью

Искусство кино – это результат эволюции всех выразительных средств. Кино оказывает наиболее сильное воздействие на зрителя. И это, в первую очередь, обусловлено природой человеческой психики.

Информация окружает человека повсюду и является основой жизни. Основную информацию от мира человек получает через глаза. Мы воспринимаем мир посредством образов. И движение мира, отраженное на экране и заключенное в рамку кадра, нас буквально завораживает. В жизни мы не всегда замечаем красоту дома, дерева, человека; экран может подчеркнуть ее, выделяя снимаемый предмет из общей картины при помощи рамки кадра. По мнению Ж. Делёза, в кинематографе мы имеем дело с такой образной системой, которая не сводится к традиционным представлениям; речь идет о наборе образов, которые «виртуализируют реальность». Кино – это изображение «кусочка реальности» современного мира, которому мы доверяем и сопереживаем.

С появлением кино человек получил возможность по-новому осваивать мир, иная реальность заманила зрителя в волшебный мир и стала управлять его эмоциями. «Толпа ходила себе, как ей полагается, поглазеть на невиданное и немыслимое, и даже не подозревала, что с этого момента ее сознание будет находиться под воздействием нового медиа. И это естественно, так как зримый образ гораздо действеннее, нежели написанное слово (текст) или акустический фрагмент (слово сказанное). Зрительное восприятие богаче звукового. Чем полнее предоставляется зрителю комплекс ощущений, вызванных кинематографическим зрелищем: способность передавать широкую палитру цветов, акустика звука, насыщенность им зрительного зала, тем богаче восприятие фильма» (Якимович, 1993).

Экран создает особое время, особое экранное пространство, именно благодаря этим качествам он привлекает зрителя. А. Якимович утверждал, что язык «иллюзиона» с самого начала был близок языку сна: «из чего угодно можно изготовить что угодно… это логика сновидения».

Кино соответствует тому, как мы воспринимаем реальность, тому, как происходит онейрическая деятельность. То есть, из всех видов искусств кино является самым реалистичным, и его восприятие наиболее близко восприятию реальности человеком. Оно действует по законам механизмов психики и мышления. «Движущиеся картинки», еще и со звуком, заменяют реальность, и часто после просмотра зритель еще долго «прокручивает» образы из фильма и может даже снова их увидеть в своих сновидениях. Известно, что люди, «зараженные» кинематографом, доходят до того, что в воспоминаниях перестают отличать картины из фильмов от картин, виденных в жизни, – так велико сходство этих двух психологических явлений.

Французский киновед Марсель Мартен, заложивший основы эстетики киновыражения, утверждал, что киноискусство в высшей степени реалистично, и оно лучше всего передает нам ощущение реальности, так как наиболее верно воссоздает ее внешние черты. К тому же посредством присущих ему специфических приемов, в частности движения и существования крупного плана, кино дает возможность «проникать в суть вещей, постигать трепетное биение их сердца и жить вместе с ними. В силу этих разнообразных причин (невозможность формализма в киноизображении и исключительная способность зрительного образа заставлять нас сосуществовать с ним), мне кажется, можно утверждать, что кинематография более чем какой-либо другой способ художественного выражения является языком реальности, что кино, быть может, прежде всего язык и сверх того оно сама реальность» (Мартен, 1959).

Еще в 1924 году, отстаивая свой взгляд на кино как новое искусство, Б. Балаш писал, что это прежде всего искусство «нового видения». Новое искусство делает видимыми такие стороны действительности, которые были скрыты от искусств традиционных. А позднее В. Михалкович говорил о возникновении «универсального языка, господствующего над шестью тысячами диалектов нашего Земного шара… язык странный, который мы ассимилируем зрением, а не слухом» (Михалкович, 1986).

Кино действительно обладает универсальным языком образов, который доступен для прочтения вне зависимости от национальности, пола, общей культуры, и именно это сделало кино самым массовым из искусств.

2. Психологические подходы к интерпретации кино

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мысль творит реальность
Мысль творит реальность

Мысль создает реальность. И в этом нет ничего мистического. Мы сами программируем себя на успех или неудачу. Этому способствует наше речевое мышление и особенности работы нашего мозга. Вспомните, как часто мы, вздыхая, говорим себе вечером: «Завтра будет трудный день…» И тем самым «заказываем» себе трудный день. Ставим задачу своему подсознанию – сделать так, чтобы день получился трудным. Однако и противоположный «заказ» тоже работает, нужно лишь научиться его правильно формулировать.Книга Маруси Светловой как раз о том, откуда берутся наши мысленные «команды» и к чему они приводят, как мы создаем в своей жизни «черную» или «белую» полосу, а также о возможностях перепрограммирования собственного сознания.Жизнь – это то, во что ты веришь! Так давайте учиться верить в хорошее, видеть хорошее, обращаться к хорошему.

Маруся Леонидовна Светлова

Самосовершенствование / Психотерапия и консультирование / Эзотерика / Образование и наука
Васту шастра
Васту шастра

Васту-шастра основана на гармонии мироздания, которая выражается в лунном, солнечном и временном воздействии на сознание и физиологию человека. По этой причине эта наука тесным образом связана с ведической астрологией и аюрведой. Все рекомендации васту даны с целью помочь человеку достичь совершенства жизни, которое выражается в понимании Бога, своей собственной сущности и методов взаимоотношений. В доме проходит большая часть человеческой жизни и васту ставит своей целью избавить человека от дополнительных беспокойств, дав возможность сосредоточиться на главном. Принципы васту эффективны для устройства, как деревень, городов так и целых государств, так как основаны на законах гармонии общих для всего мироздания.

Вячеслав Олегович Рузов

Психология / Психотерапия и консультирование / Недвижимость / Образование и наука / Финансы и бизнес