Читаем Психология мужества полностью

Вот строки из дневника последней Государыни Российской, Святой Царицы Мученицы Александры Федоровны. «Дети должны учиться самоограничению. Они не смогут иметь всё, что им хочется» (это царские-то дети!) «Они должны отказываться от собственных желаний ради других людей. Им следует также учиться быть заботливыми. Беззаботный человек всегда причиняет вред и боль, не намеренно, а просто по небрежности… Родители должны быть такими, какими они хотят видеть своих детей — не на словах, а на деле. Они должны учить своих детей примером своей жизни».

И они, Святые Царь Николай и Царица Александра, были такими и воспитали своих детей действительно царственными — не по рангу, а по духовным качествам (помните: «мужественные стоят выше всех»). Когда утративший веру, обманутый богоборцами народ наш отрёкся от законного Государя — Помазанника Божия, а ближайшие к трону министры и генералы сделались предателями, тогда сам Николай Александрович с супругой, цесаревич Алексий и четыре дочери — великие княжны Ольга, Татиана, Мария и Анастасия, вступив на путь исповедничества и мученичества, ни в чём не посрамили чести, воспитанной с детства. Ни под арестом, во время унижений и издевательств, ни под пулями и штыками убийц не потеряли они выдержки, не уронили человеческого достоинства. А ведь царевичу Алексию было всего четырнадцать лет, и сёстры его, нежные девушки, были ненамного старше. Они не служили в армии, не обучались в спецшколах, но духом были сильны, как настоящие воины. Они воспитывались в вере Православной, в беззаветной любви к Отечеству и народу, в целомудренной чистоте.

А когда пришёл их черёд принести искупительную жертву за грехи народа, они приняли страдания спокойно, с христианским смирением, молясь за своих палачей. И теперь, когда в сознании русских людей начинает просыпаться покаянное чувство, имена Святых Царственных Мучеников и всех Новомучеников и Исповедников Российских выходят из забвения и становятся Знаменем грядущего возрождения нашей Великой Державы.

Заключение

Когда начнётся возрождение Великой России — гадать не станем. Всё во власти Божией. Но скажем определённо: возрождение придёт обязательно, если народ сохранит веру отцов и Православную нравственность. Прежде всего — нравственность молодого поколения и добродетель мужества, всегда отличавшую Русское воинство.

Время жизни подобно течению воды. В детстве это тонкий ручеёк; в юности — бурный поток, с порогами и перекатами; в зрелые годы река нашей жизни становится широкой и спокойной. При том условии, конечно, что ручеёк детства не загрязнится нечистотами пороков, поток юности не сорвётся со стремнины в пропасть, а достигнув долины, река зрелости не исчезнет в зыбучих песках малодушия.

В чём разница между человеком и зверем, между силою духа и низостью души, между гордым величием и святостью — мы постарались показать на различных примерах. И смеем надеяться, читатель получил представление о мужестве — если не исчерпывающее, то всё же вполне конкретное, достаточное даже для беседы с Сократом. Однако знание добродетели — это ещё не сама добродетель. И, как говорит Святой Апостол Иаков: «Вера без дел мертва» (Иак. 2, 26).

Стать настоящим мужчиной — великое благо для юноши. Только к благу надо сознательно стремиться и много трудиться, чтобы достичь его в меру возраста.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза