Читаем Психология общения и межличностных отношений ... полностью

б) Вы говорите себе: «Экзаменатору я не понравился (-лась), и эта оценка – лишь отражение его явной антипатии ко мне».

1 – 2 – 3 – 4 – 5

в) Вы думаете, что вам следовало бы лучше готовиться к экзамену.

1 – 2 – 3 – 4 – 5

г) Вы чувствуете себя глупо. 1 – 2 – 3 – 4 – 5

12. Вы и ваши коллеги завершили весьма трудную для всех работу над проектом. Результат оценен очень высоко, но руководство почему-то решает поощрить денежной премией только вас.

а) Вы считаете руководство недальновидным.

1 – 2 – 3 – 4 – 5

б) Вы испытываете одиночество и оторванность от коллектива.

1 – 2 – 3 – 4 – 5

в) Вы считаете, что ваш тяжелый труд оценен по достоинству.

1 – 2 – 3 – 4 – 5

г) Вы считаете себя успешным специалистом и гордитесь собой.

1 – 2 – 3 – 4 – 5

д) Вы считаете, что вам следует отказаться от денежного вознаграждения.

1 – 2 – 3 – 4 – 5

13. Во время одной из вечеринок вы позволяете себе бестактность и язвите в адрес отсутствующего в этот вечер приятеля (приятельницы).

а) Вы говорите себе: «Это просто ради смеха и совершенно безобидно!»

1 – 2 – 3 – 4 – 5

б) Вы чувствуете себя ничтожеством и гнусным существом.

1 – 2 – 3 – 4 – 5

в) Вы думаете, что если бы ваш приятель (приятельница) оказался (оказалась) на вечеринке, он (она) смог (смогла) бы постоять за себя.

1 – 2 – 3 – 4 – 5

г) Вы извиняетесь и стараетесь подчеркнуть достоинства высмеянного(-ой) вами приятеля (приятельницы).

1 – 2 – 3 – 4 – 5

14. Работая над очередным проектом, вы допускаете серьезную ошибку, за которую подверглись критике как со стороны вышестоящего начальства, так и со стороны подчиненных.

а) Вы считаете, что ваше руководство должно было более четко определить вашу задачу.

1 – 2 – 3 – 4 – 5

б) Вы испытываете желание сбежать и спрятаться.

1 – 2 – 3 – 4 – 5

в) Вы считаете, что вам следовало бы лучше разобраться в проблеме и надлежащим образом выполнить задание.

1 – 2 – 3 – 4 – 5

г) Вы говорите себе: «Каждый может ошибиться!»

1 – 2 – 3 – 4 – 5

15. Вы откликнулись на просьбу о помощи в организации праздника для детей-сирот одного из детских домов. Как оказалось, на это потребовалось масса вашего времени и энергии. Вы не раз жалели о том, что вообще взялись за это, и подумывали о том, как бы это «забросить». В итоге праздник состоялся – и вы стали свидетелем счастливых улыбок на лицах детей.

а) Вы чувствуете себя эгоистом (эгоисткой) и вообще лентяем (лентяйкой).

1 – 2 – 3 – 4 – 5

б) Вы считаете, что вас втянули во что-то, чем вы вообще не желали бы заниматься.

1 – 2 – 3 – 4 – 5

в) Вы считаете, что вам следует задумываться над проблемами тех, кому в этой жизни не очень-то повезло.

1 – 2 – 3 – 4 – 5

г) Вы считаете, это замечательно, что вы кому-то, хоть немного, помогли.

1 – 2 – 3 – 4 – 5

д) Вы испытываете крайнее удовлетворение от себя и своей работы.

1 – 2 – 3 – 4 – 5

Ключ для постановки диагноза

Подсчитывается сумма баллов по каждому столбику (шкале).


«Опросник вины» (Guilt Inventory)[12]


Тест переведен и адаптирован И. М. Белик.

Инструкция

Вам предлагается ответить на 45 утверждений. Оцените, пожалуйста, степень своего согласия или несогласия с приведенными утверждениями. Выражайте свое мнение искренне.

1 = полностью не согласен (не согласна).

2 = не согласен (не согласна).

3 = не знаю.

4 = согласен (согласна).

5 = полностью согласен (согласна).

Текст опросника

1. Я считаю, что существуют совершенно определенные понятия добра и зла.

2. Я совершил(а) много ошибок в своей жизни.

3. Я всегда строго придерживался (придерживалась) твердых морально-этических принципов.

4. В последнее время я доволен(-льна) собой и своими поступками.

5. Если бы мне было позволено переделать заново кое-что в моей жизни, я бы сбросил(а) огромную ношу со своих плеч.

6. Я никогда не испытывал(а) большого сожаления или вины.

7. Цель моей жизни – скорее наслаждаться ею, чем руководствоваться какими-то абстрактными моральными принципами.

8. Существует кое-что в моем прошлом, о чем я глубоко сожалею.

9. Я часто испытываю отвращение к себе за некоторые совершенные мной поступки.

10. В детстве мои родители были строги ко мне.

11. Для меня существует только несколько запретных вещей, которые я бы никогда не осмелился (не осмелилась) сделать.

12. Я часто недоволен (недовольна) собой из-за своих поступков.

13. Мои представления о добре и зле являются довольно гибкими.

14. Если бы мне удалось заново начать жизнь, то многое из того, что мной уже совершено, я сделал(а) бы по-другому.

15. Существует много вещей, которые я бы никогда не сделал(а), потому что считаю, что они приносят зло.

16. Я недавно совершил(а) поступок, о котором глубоко сожалею.

17. В последнее время я не в ладу с самим (самой) собой.

18. Мораль – это не просто деление на «белое и черное», как многие полагают.

19. В последнее время я спокоен (спокойна) и ни о чем не переживаю.

20. Сколько себя помню, вина и сожаление сопутствуют мне всю жизнь.

21. Иногда, когда я думаю о тех плохих поступках, которые совершил(а), я просто заболеваю.

22. При определенных обстоятельствах для меня не существует никаких запретов и я могу позволить себе практически все.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология художественного творчества
Психология художественного творчества

Настоящая хрестоматия посвящена одному из важнейших аспектов душевной жизни человека. Как зарождается образ в глубинах человеческой психики? Каковы психологические законы восприятия прекрасного? В чем причина эстетической жажды, от рождения присущей каждому из нас? Психология художественного творчества – это и феномен вдохновения, и тайна авторства, и загадка художественного восприятия, искусства не менее глубокого и возвышенного, чем умение создавать шедевры.Из века в век подтверждается абсолютная истина – законы жизни неизменно соответствуют канонам красоты. Художественное творчество является сутью, фундаментом и вершиной творчества как такового. Изучая этот чрезвычайно интересный и увлекательный предмет, можно понять самые сокровенные тайны бытия. Именно такими прозрениями славятся великие деятели искусства.

Константин Владимирович Сельченок

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука