Читаем Психология почерка полностью

• Трудности с адаптацией в обществе (пустоты, «дыры» не столько между строками, сколько между словами).

• Колебания (сомнения, неуверенность, «что обо мне подумают?», «нормально ли это?» и т. д.).

• Повышенная тревожность, из-за того что трудно справляться с проблемами (временными или постоянными), нет смелости и инициативности (обратите внимание: доминирует организация – а не форма и не движение, – причем в медленном почерке!).

Форма

Под термином «форма» подразумевается стиль формирования букв.

Форма передает информацию:

• об интеллектуальном уровне;

• о самоощущении, о степени ощущения своей значимости (или ничтожности). Посредством формы человек обнаруживает такие свои качества, как самоуверенность, эгоизм, консервативность, протест, властность;

• о «ролевом уровне», а также об уровне и качестве так называемой социальной «маски». То, что К.-Г. Юнг называл «персоной».


«Маска» (или «персона») – это адаптационный механизм личности, и в умеренном виде каждый из нас обладает этой «маской» в той или иной степени. Необходимая нормативная «маска» называется интегративной, является свидетельством здоровой адаптации (приспособленности) к жизни. В этом случае личность в ладу с собой и другими. (См. ниже рисунок в пункте «Оригинальная или индивидуальная, то есть самобытная и продуктивная форма».)


Существуют две крайности, говорящие о проблеме интеграции личности в обществе:

• Неинтегративная «персона», когда доля «маски» чрезмерно преувеличена. Человек озабочен производимым им впечатлением и имиджем. Такая «маска» заменяет настоящую адаптацию и является крайней формой защиты, компенсацией трудностей. (См. ниже рисунок в пункте «Стандартная, банальная (иногда застывшая, замершая) форма», «„персона" („маска"), украшенная или обладающая излишествами...».)

• Отторжение «персоны», то есть личность не желает и не способна адаптироваться, как-либо вообще приспосабливаться к социуму и окружающим. Полное отсутствие «маски» (со знаком «минус») или очень малая доля «маски» обусловлены либо активным отторжением, презрением к обществу (в быстром почерке), либо слабостью или депрессией (в медленном почерке). (См. ниже рисунок в пункте «Скудная, заброшенная до нечитабельности... форма».)


Итак, в итоге мы имеем четыре вида формы, одна из которых – продуктивна и оптимальна (положительна в интерпретации) и три – непродуктивны (более проблемны в интерпретации).


1. Оригинальная или индивидуальная, то есть самобытная и продуктивная форма.

Означает:

• Оригинальность, индивидуальность или самобытность (зависит от специфики формы).

• Целеустремленность.

• Постановка реальных целей: хорошо сознает, на что способен, а на что – нет.

• Ум, хороший (или высокий) интеллектуальный уровень.

• Эстетическое чутье (если форма без преувеличений или излишеств).

• Дисциплинированность (постоянство и последовательность в почерке).

• Знание своих границ (адекватно воспринимает себя).

• Сбалансированная коммуникативность.

• Сознательная адаптация: приспосабливается к окружающей среде или условиям, не теряя своей самобытности.

• Способность «оставаться собой»: не меняет себя и не меняет других – не ведется за другими, но и не мешает им. Остается верен себе, своим принципам, мнению, стилю или вкусу.

• Эмоциональная, душевная зрелость. Хорошие, здоровые отношения с окружающими людьми в разных сферах жизни (в том числе личной).

Примечание. «Интегративная персона» (Юнг).


2. Стандартная, банальная (иногда застывшая, замершая) форма.

Означает:

• Отсутствие динамичности (подвижности), оригинальности (проявляет интерес исключительно к самым банальным вещам в жизни).

• Невысокий интеллектуальный уровень.

• Банальное и упрощенное мышление.

• Консерватизм, конформизм, конвенциональность (почерк очень упорядоченный, без изменений, ровный и без нюансов).

• Субъективность.

• Привязанность к рутине и своему привычному образу действий (особенно при застывшем почерке).

• Эгоизм.

• Эмоциональная (душевная) незрелость.

• Имеющий предрассудки, негибкий человек (почерк, приближенный к стандарту, упорядоченный и негибкий).

• «Персона»: почерк застывший, неподвижный, преувеличенность в формах. Раздутые, чрезмерные формы, лишние и эмоциональные дополнения в форме, когда почерк постоянно меняется. Такому человеку нельзя доверять, так как он действует по настроению!

Примечание. Непостоянство и непоследовательности в форме – свидетельство неудовлетворенности чем-либо конкретным либо жизнью вообще.

• Потребность в рамках (тянется к рутине – она помогает справиться с тем, что тяжело дается в жизни).

• Несамостоятельность и детскость (детская инфантильность или пассивность, из-за которой есть необходимость в точных и четких указаниях или инструкциях).


Перейти на страницу:

Все книги серии Секреты почерка

Похожие книги

Юрий Олеша и Всеволод Мейерхольд в работе над спектаклем «Список благодеяний»
Юрий Олеша и Всеволод Мейерхольд в работе над спектаклем «Список благодеяний»

Работа над пьесой и спектаклем «Список благодеяний» Ю. Олеши и Вс. Мейерхольда пришлась на годы «великого перелома» (1929–1931). В книге рассказана история замысла Олеши и многочисленные цензурные приключения вещи, в результате которых смысл пьесы существенно изменился. Важнейшую часть книги составляют обнаруженные в архиве Олеши черновые варианты и ранняя редакция «Списка» (первоначально «Исповедь»), а также уникальные материалы архива Мейерхольда, дающие возможность оценить новаторство его режиссерской технологии. Публикуются также стенограммы общественных диспутов вокруг «Списка благодеяний», накал которых сравним со спорами в связи с «Днями Турбиных» М. А. Булгакова во МХАТе. Совместная работа двух замечательных художников позволяет автору коснуться ряда центральных мировоззренческих вопросов российской интеллигенции на рубеже эпох.

Виолетта Владимировна Гудкова

Драматургия / Критика / Научная литература / Стихи и поэзия / Документальное
Введение в поведение. История наук о том, что движет животными и как их правильно понимать
Введение в поведение. История наук о том, что движет животными и как их правильно понимать

На протяжении всей своей истории человек учился понимать других живых существ. А коль скоро они не могут поведать о себе на доступном нам языке, остается один ориентир – их поведение. Книга научного журналиста Бориса Жукова – своего рода карта дорог, которыми человечество пыталось прийти к пониманию этого феномена. Следуя исторической канве, автор рассматривает различные теоретические подходы к изучению поведения, сложные взаимоотношения разных научных направлений между собой и со смежными дисциплинами (физиологией, психологией, теорией эволюции и т. д.), связь представлений о поведении с общенаучными и общемировоззренческими установками той или иной эпохи.Развитие науки представлено не как простое накопление знаний, но как «драма идей», сложный и часто парадоксальный процесс, где конечные выводы порой противоречат исходным постулатам, а замечательные открытия становятся почвой для новых заблуждений.

Борис Борисович Жуков

Зоология / Научная литература