Суд приговорил сестру Иванютиной Нину к 15 годам лишения свободы (отбыла в заключении положенный срок и вышла на свободу), отца и мать – к 10 и 13 годам лишения свободы (оба они умерли в заключении), а Тамару – к высшей мере наказания – смертной казни через расстрел.
Джим Джонс и «Храм народов»
Эта история случилась в США в ноябре 1978 года. В один день покончили с собой сразу 918 человек, приняв яд. Среди погибших было 276 детей. Это массовое самоубийство – крупнейшее в истории США – было инициировано проповедником Джимом Джонсом. Один человек своей волей смог увлечь и подтолкнуть к суициду почти тысячу человек, которые сначала собственными руками убили своих детей, а потом и себя. Проповедник последовал за своей паствой.
Массовые самоубийства имеют место во многих религиозных культах. Например, в Индии есть джаухар – обычай массового самосожжения раджпутских женщин из высших слоев общества в случае нападения врага
Странный мальчик
Джеймс Уоррен Джонс родился в 1931 году в городке Крит (Индиана). Его мать была женщиной религиозной и привила это мировоззрение своему сыну. Среди детей он прослыл странным мальчиком, с которым никто не хотел дружить. Его не травили, а, скорее, сторонились из-за чрезмерного увлечения христианством. В школе Джим учился хорошо, закончил ее с приличными баллами и поступил в местный колледж.
Со времен колледжа началось его новое увлечение, страсть, которой он посвятил свою жизнь, – социализм и защита прав человека. Как можно побороть систему, которая господствовала в то время в штатах: очередная волна сегрегации цветного населения, консерватизм, ненависть к сексуальным меньшинствам, коммунистам и либералам? Джим выбрал средством борьбы религию. Неожиданное решение было продиктовано попыткой соединить две стороны своей натуры – религиозность и социалистический идеализм.
Начало пути Джонса как проповедника связано с методистской церковью. Эта работа вскоре сошла на нет из-за конфликта интересов, руководство церкви было против присутствия чернокожего населения на богослужениях. После этого Джонс решил создать собственную церковь со своими правилами, которая будет доступна для всех социальных слоев, рас и народов. В это же время его увлекла идея так называемых «чудес», когда во время проповеди с помощь молитвы и безграничной веры проповедник совершает «чудо» – исцеление неизлечимых больных. Эти фокусы очень эффектны и почитаемы среди прихожан, а проповеди с такими мероприятиями очень прибыльны в плане щедрых пожертвований. Так появилось новое религиозное движение, которое вначале преследовало вполне благие цели помощи обездоленным, а средства на осуществление своей деятельности Джонс зарабатывал, встав на путь чудотворца.
Япония тоже известна своими вековыми традициями самоубийств. Во время Второй мировой войны японские летчики-камикадзе врезались в американские военные корабли. В этот же период на острове Сайпан сотни японцев оказались в осаде и совершили массовое самоубийство, чтобы не попасть в плен. Во время оккупации Греции турками, незадолго до войны греков за независимость, женщины из Сули взошли на гору Залонго и бросили своих детей в пропасть, а затем прыгнули сами, чтобы избежать плена
«Храм народов»
Вскоре у новой организации появилось звучное название – «Храм народов» – и собственное здание, ставшее штаб-квартирой и церковью. На семинарах Джонса люди исцелялись от рака, бросали костыли и ходили, пожертвования лились рекой, количество прихожан увеличивалось.
Все начиналось очень жизнеутверждающе: Джим с соратниками боролись с сегрегацией, помогали чернокожему населению искать работу, получать образование, устраивали бесплатные школы и столовые для бедняков. Но слишком активная деятельность новой религиозной организации вызывала недовольство консервативных жителей, и на Джонса посыпались угрозы. Сейчас уже сложно понять, где правда, а где очередное постановочное шоу, которые Джонс так любил. Спецэффекты типа публичных нападений или покушений сильно повышали интерес к его персоне, и некоторые из них были инсценированы участниками секты.
Александр Александрович Воронин , Александр Григорьевич Воронин , Андрей Юрьевич Низовский , Марьяна Вадимовна Скуратовская , Николай Николаевич Николаев , Сергей Юрьевич Нечаев
Культурология / Альтернативные науки и научные теории / История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука