Психология реальности

Хочется отметить очень высокий профессиональный уровень моих коллег по данной разработке, хотя они и не осознавали, что являются моими коллегами именно по данной методике и развитию данного психологического направления. Это Курдасова Людмила, Губанов Вячеслав, Афанасьева Елена, Захаров Павел, Вико Наталия, Обухова Татьяна, Репринцева Илона, Борецкий Александр, Семашкайте Алёна, Шнейдерман Григорий, Ковальчук Мария, Савченко Елена, Бархатова Виктория, Исаченко Елена, Огородникова Натали, Заке Жанетта, Кучинская Инна, Проходская Валентина и многие другие. Хочу выразить своё особое восхищение перед людьми, которые не побоялись участвовать в смелых экспериментах в области энергоинформационных технологий, став своего рода «лабораторными кроликами» и позволившими проводить исследования на себе.

Отдельной строкой хотелось бы поблагодарить меценатов – людей, чей материальный вклад помогал работать, изучать окружающий мир и творить, не отвлекаясь на всевозможные социально-финансовые направления деятельности: Конину Ольгу, Огородникову Натали, Лубертса Армандса, Янсонса Улдиса, Цыпулева Юрия.

Искренне Благодарю Вас!

Очень важное «Время» приходит тогда, когда ты готов к его полноценному использованию. Использование – уже всегда полноценно априори. Только после окончания процесса «использования» ты ощущаешь, какое это было состояние, а пока ты в процессе – это всегда полноценность бытия, это состояние РЕАЛЬНОСТИ. Другого состояния нет в «нашем мире»! А Время – это некая субстанция, как казалось мне, в которой ты можешь жить. Это определённая среда, как вода, например. В воде можно плыть, работая руками и ногами, или совершать замедленные движения. Они схожи с движениями на суше, но немного (или чуть-чуть) другие. Этому движению способствует самостоятельная среда – вода. Без неё всё было бы не так, как в ней. Так и Время.

Время – это «безмолвный друг», который не бросит и всегда чутко и доброжелательно отреагирует персонально для тебя одного. Я мечтал подружиться с ним и тогда мы вместе могли бы переноситься туда, куда захотим, и сделать всё то, чего ни пожелаем в мире, где мы сможем проявиться и творить совместно. А это и есть – «Жизнь».

Состояние «Жить» распознается там, где есть Время. Там, где времени нет как понятия, естественно, а не как «текучки», – наступает состояние «Быть». Осознанным «Переходом» или «Выбором» между этими двумя состояниями «Жить» и «Быть» может являться состояние полноценного присутствия в них обоих и осуществление своего свободного осознанного выбора. Мы можем только сравнивать состояния. Находясь вообще только в одном из них (можно добавить – замкнутом пространстве, создавшим это одно состояние), мы не осознаем присутствия иного состояния, не сможем их сравнить и не сможем сделать Настоящий, глубоко осознанный выбор дальнейшего действия. Так и будем крутиться и бегать вместе с жизнепотоками по кольцевым траекториям вневременных коридоров выбираемой нами судьбы, делая шаги, как дрессированная лошадка по арене цирка. Смена зрителей и нарядов с бубенцами гарантируется надолго, а круг остаётся всё тот же. Но Настоящий Выбор мы сможем сделать только тогда, когда эмоционально проживём эти удивительные «Быть» и «Время» и станем свободны в новом восприятии мира, избавившись от памяти прошлого, так сильно удерживающей нас на месте. Потому что свободный Выбор – это и есть свободная Жизнь.

О себе могу сказать только одно, что внешне я – обыкновенный человек. А внутренне – я такой же, как все. Я состою из всего Сущего и им являюсь. Но только при каждом вдохе я становлюсь индивидуальным и абсолютно не похожим ни на кого. Это происходит с каждым из нас. Мы все просто родственники – все, все, создающие Бытие. Всё Великое Знание Универсума вибрирует в нас каждый квант Великих циклов разворотов его пульса. Я «не открываю Америки». Такова РЕАЛЬНОСТЬ. Не бойтесь себе об этом шепнуть, но утвердительно, а потом не стесняйтесь в этом признаться окружающим, но помните о хорошей поговорке: «Не мечите бисер перед свиньями». Мне вспоминается забавный сюжет из кинофильма «Покровские ворота», где Савва объяснял гостям, представляющим научно-духовную прослойку общества, тонкие различия гравировального инструмента.