Психология Родины. Глубины русской самобытности

Ведать, вести, советовать, знать, сознавать — всё это общие понятия, отражающие возможность и право мудрейших наставлять на путь истинный. Такие личности на Руси исстари почитались как праВедники (знатоки правды), от которых ждали только спраВедливости (сознательного, верного решения), доброго соВета (совести). Именно совесть, как составляющая процесса веры, помогает посредством знания, предвидения пагубных последствий удерживать человека от порочных блужданий.

А если обратиться к нашей древней Ведической традиции, где словом «Ра» называли светоносное божество, от которого зависела жизнь, то «вера» могло означать: «знание Бога». В любом случае, русское слово «вера» можно выразить формулой: «Я верю, потому что ЗНАЮ Бога».

Именно так, а не иначе. К истинной вере можно прийти лишь через знание, научение, осмысление. Без такой духовной работы вера будет слепой, бессмысленной и безрезультатной.

Так же как без знания принципов и правил работы того или иного механизма, образно говоря, без знания «станка» и умения на нём работать, невозможно получить желаемый продукт, так и без понимания Бога трудно рассчитывать на получение «чуда».

К подобным выводам приходили многие выдающиеся учёные. Одним из таких учёных был немецкий физик Альберт Эйнштейн (1879–1955), который писал: «Всякий, кто серьёзно занимается наукой, приходит к осознанию того, что в законах природы проявляется Дух, который намного выше человеческого, Дух, перед лицом которого мы с нашими ограниченными силами должны ощущать собственную немощь. В этом смысле научные поиски приводят к религиозному чувству особого рода, которое действительно во многом отличается от религиозности более наивной».

Познание освобождает разум из темницы невежества и первобытного страха, но накладывает ответственность за выбор между добром и злом. Два полюса, два мира находятся внутри человека: нижний, греховный и высший, божественный. А между ними мечется наша Душа.

Есть мудрая притча о происхождении веры.

«Когда-то, в незапамятные времена, жил один богоподобный Алхимик. Он предлагал людям разные снадобья. Эти снадобья назывались «Здоровье», «Благополучие», «Надежда», «Истина», «Любовь». Люди покупали то, что им было нужно. Наибольшим спросом пользовалась «Любовь», поскольку она обладала переменчивым вкусом — от горького до приторно-сладкого, постоянно меняла свой цвет, выделяла различные ароматы. А вот «Истину» никто не спешил приобретать, так как она была сухой и серой, и редкий человек мог прочувствовать её вкус. Хотя те, кто хоть раз смог почувствовать вкус «Истины», отказывались употреблять что-либо иное. Задумался как-то об этом Алхимик и решил смешать вместе истину и любовь. Получился великолепный напиток, который делал человека подобным Богу, человек приобретал могущество и небывалые силы, он мог сказать горе «перейди» и она перемещалась, он мог летать и творить любые чудеса… и, наконец, он становился бессмертным. Назвал Алхимик новый напиток «Верой».

К сожалению, рецепт того напитка утерян, а то, что сейчас предлагается под названием «Вера», способно вызвать лишь головную боль…».