По сравнению с дневным творчеством, сновидение является более креативным процессом, поскольку его не сковывает никакая логика. Сновидение свободно от контроля, оно раскрепощено, естественно и спонтанно. Решение, итог, ночной работы остаётся только выдать на поверхность сознания, довести, по возможности, до ума.
В результате длительного наблюдения за сновидениями и долговременной медитацией над их содержанием, автору удалось сделать следующее открытие:
Поскольку мышление сновидения является базовым, то большинство спонтанных, естественных мыслей днём, которые вторгаются в сознание личности, — «поднимаются» из пласта действия ночной психики — приходят к нам как отклик и итог работы сновидения!
Образ — источник мысли. Мысль исходит из образа, она с ним опосредованно связывается, но сам образ остаётся самодостаточным и независимым. Более того, образ и мысль являются антагонистами. Потому что стоит подольше сосредоточиться на любой картине, как ментальный поток тормозится, мысли приостанавливаются, исчезают.
В свою очередь, прозрения дневного интеллекта и то, что мы воспринимаем или определяем как интуицию, является обретённой связью (сцепкой) ментального мышления с ночным интеллектом, которому многое уже известно…
Дневное мышление во многом проявляет себя, как надстроечное. В конечном счёте, мы именно потому и «догадываемся», предчувствуем, прозреваем, осознаём и верно ориентируемся в дневной ситуации, — потому что основную работу за нас уже исполнили сновидения!
Интеллект сновидения, в отличие от дневной логики, выигрышен тем, что не только моделирует окружающий мир и возможные варианты событий, но реально представляет субъекта (Эго сна), которое прогностически и полноценно действует в неком заданном пространстве и временном континууме. Эго сна проигрывает, проживает (!) возможные ходы и разрешение той или иной ситуации в развёрнутом виде на более качественном уровне. Это реальная (внутрисновидная) проективная тренировка в конкретной ситуации на полигоне сна. Это конкретная исследовательская ориентировочно-поисковая активность в условиях ожидаемых воздействий. Это конкретная попытка разрешения проблемы.
Образное «Я» сновидения — активно, целенаправленно, действенно. Важной особенностью этого «Я» представляется то, что в нём одновременно отражена и схема своего тела (представление о себе) и социальная рефлексия — представление о том, как выглядишь в глазах других людей, проще говоря, — всё по-настоящему, как наяву!
Способность же нашего дневного мышления к такому отчётливому, эйдетическому, образному, внутриреальному воспроизведению и моделированию ситуаций в бодрствовании, увы, является очень низкой и ущербной.
Во сне же мы обладаем неограниченными возможностями (а я упоминал о возможности ещё более фантастической и неограниченной — о возможности пребывания внутри сновидения с полным, дневным сознанием). Так, например, во сне один сложный образно-чувственный паттерн, единая образно-чувственная модель может разложиться на отдельные составляющие, простые элементы, и вылиться, развернуться в целый законченный сюжет сновидения. Схема (слепок) только одного сложного чувства (к примеру, смесь обиды, зависти и гнева), в сновидении может представиться, разложиться на отдельные конкретные персонажи (в виде людей, животных, предметов) и вступить в сложные взаимоотношения и ролевые ходы на целый короткометражный кинофильм. А простые составляющие, психические элементы личности сновидца, в свою очередь, способны во сне соединиться, собраться, слиться в единый, сложный, монолитный образ и мелькнуть в общей картине всего лишь ненадолго (при условии, если он не столь значим).
Сознание во сне способно на удивительные вещи и трансформации, которые превосходят так привычные нам временные рамки и материалистические представления! Оно манипулирует, сжимает, разворачивает, синтезирует, лепит, детализирует всё, что угодно и как угодно, правда, делает это по своим определённым законам.
Думается, что определять дневной интеллект личности следует, как синтез скрытого, латентного сновидения и понятийно-логического мышления. Это будет точнее.
Сновидение, кроме того, позволяет оперировать и пользоваться сразу всем накопленным жизненным потенциалом (кладовой подсознания). В то время, как у дневного сознания такой возможности нет…
Несмотря на указанные очевидные преимущества репрезентативного интеллекта, существуют ещё два его значительных взаимосвязанных аспекта, к обнаружению и пониманию которых ещё не подошла современная психология. И первым таким аспектом будет — «вневременность» или «иновременность».