Психология сновидений (Осознанные сновидения)

В двадцатом веке понятие «чистого разума» встречаем в работах философов-экзистенциалистов: Э. Гуссерля, С. Кьеркегора, Э. Хайдеггера, А. Камю, Ж. П. Сартра, К. Ясперса. Но все эти теоретические разработки вершились исключительно в рамках философии (или искусства) — науки абстрактной, не прикладной, отвлечённой, не конкретной. Исключение, пожалуй, составляет экзистенциальный анализ «Бытия-в-мире» Л Бинсвангера (и М. Босса[17]) — но не совсем в рассматриваемой нами плоскости. Лишь в настоящее время с открытием и изучением осознанных сновидений идея чистого существования получает, наконец, своё конкретное оформление в виде определённых повторяемых процессов в рамках более строгой и объективной науки — психологии!

В нашем контексте уровень базисного сознания связан с периодом отсутствия (прерыванием) любой и всякой мыслительной деятельности (и образной, и ментальной) и одновременным пребыванием в позитивном, любовном, созидательном осознании. Такая позиция является идеальной; существуют не самые лучшие подобные позиции: ментальная остановка в отсутствии любви и любовное ощущение без прерывания мысли. В состоянии полного (внутреннего) безмолвия (немыслия) человек не лишается рассудка. Он остаётся со своим чистым, базисным сознанием и пребывает на более качественном уровне бытия — в блаженстве! Как раз именно в этом случае религиозные мистики говорят о Боге. Состояние «любовного безмолвия» достигается (накапливается) в процессе духовной практики, духовного развития. А преломлённое в любой психологической и жизненной ситуации субъекта, оно становится чистым Бытием!

Весьма интересны опыты Джона Лилли — американского учёного-экспериментатора, построившего специальную лабораторию-ванну, в которой создавались такие условия изоляции или нейтрализации информационных раздражителей (звука, температуры…), при которых полностью растворялось ощущение своего тела и окружающей действительности, а оставалось то самое чистое индивидуальное центральное сознание. Д. Лилли даже отразил определённую картографию тех духовных пространств, в которые ему довелось проникнуть.

Заключая столь обширную и сложную для понимания тему духовного, экранного Света Сознания, имеет смысл подчеркнуть, что этот волшебный и сущий Свет известен во всех мировых религиях не одну тысячу лет. Базисное сознание именуется Абсолютом, божественной Монадой, Пустотой (в буддизме), Дао, Атманом (в индуизме), Духом…

Базисное сознание — это высшая, божественная индивидуальность личности; это Бог, который пребывает в каждом человеке. И закрывая вопрос центрального Света, пожалуй, следует привести очень важное дополнение…

Центральный Свет локализуется в психоэнергетическом объёме человека в некой микроточке, в качестве точечного первоисточника. А раз это так, то в силу вступает экстинция — распространяемые от центра световые лучи или люцидные потоки преломляются, ослабевают, гасятся, отражаются и поглощаются. Во всём объёме нашего психоэнергетического шара духовный Свет неоднороден. Он претерпевает изменения, становится не чистым — вступает в зону отражения и становится уже не сознанием (не чистым сознанием), а — психикой! Психика не относится к сознанию, а является его отражением и следствием, иными словами психика — это сознание отражённое. А на дальней периферии пси-объёма существует даже отражение отражения…

Таким образом, вся психоэнергетическая область и фактически сам человек (с психологической точки зрения) подразделяется на две части, два объёма, две локализации — на светоносный, излучающий центр (базисное сознание), и на поглощающую, отражённую периферию (психику). Но «механизмами» психики мы займёмся чуть позже, а пока перейдём к другому, второму элементу чистого сознания — к проектору!

Новый, дополняющий прошлую схему элемент — проектор — можно назвать некоторым оптическим объективом или фокусом сознания. Он фокусирует все внешние влияния, сводит в единый поток (или луч), пропускает его сквозь себя и распределяет во всём психоэнергетическом объёме человека (показано фигурными стрелками). Без этой функции, без существования «проектора сознания», мир не смог бы предстать субъективной реальностью посредством индивидуальных психических образов, он не смог бы организоваться в целостную смысловую картину и оставался бы размытым, расплывчатым пятном. Фактически без проектора сознания невозможно появление психики, а, значит, невозможен и сам человек. Примером световой проекции (при расфокусировке) может служить состояние алкогольного опьянения, при котором отдельные зрительные образы воспринимаются наложенными друг на друга, как удвоенные или утроенные…

Проектор — это надстроечное, оперативное, повседневное чистое сознание! Это тот инструмент, который мы используем в обычной дневной жизни и который именуем вниманием.