Психология суфизма

Домашняя птица символизирует стремление к вещам обыденным и навязчивое беспокойство о средствах к существованию. Петух символизирует устремленность к объектам вожделения и одержимость вопросами пола. Ласточка — это символ стремления к лицам противоположного пола, которые близки путнику, а также одержимости в вожделении. Голубь символизирует устремления, направленные на тех лиц противоположного пола, которые от путника далеки; или же это божественные посланники, или поминание (зикр) в сердце.

Стервятник символизирует устремления, ограниченные собственностью и занимаемым в обществе положением. Утка — символ устремленности, направленной на чистоту одежды и совершение омовений. Гусь указывает на стремление к чистоте тела, а остальные водоплавающие птицы символизируют очищение нафса от запрещенного или же очищение сердца от всего отвлекающего; или очищение приверженности Единству от загрязненности множественностью привязанностей.

Рыба символизирует приверженность Божественному Единству (таухид) в сочетании с гнозисом. Летучая мышь — символ догматического подражания и одержимости формальными аспектами доктрины, а также отстраненности от реальности познавших. Сова символизирует устремленность к мирскому и отстраненность от друзей Бога (вали) и их соратников, а также тенденцию к разрушительности. Куропатка — это символ средств к повседневному существованию и питания, разрешенного религиозным законом. Перепел символизирует обман как средство добычи "хлеба насущного".

Удод символизирует божественных посланников и духовную миссию, близость к правителям, будь то мирские или духовные, а также улаживание раздоров. Скворец — символ стремления к красноречию, обучению, изучению наук и духовному знанию. Попугай символизирует Божественное познание и обучение, изучение наук Пути и Реальности. Журавль — это символ добывания еды, которая разрешена религиозным законом, торговли, гостеприимства и потребления.

На уровне успокоенного нафса появляются определенные растения и минералы: капуста, репа, сельдерей, свекла, чеснок, лук и тому подобное. Когда они снятся вареными, они символизируют успокоенный нафс. Когда сырыми — любой другой нафс.

Если путник видит редиску, это — символ презрения и поругания, источник которого — обвиняющий нафс. Если он видит сырой лук или чеснок, это символизирует подлость, придирчивость, отвращение и поношение. И лук, и чеснок символизируют атрибуты, источник которых в обвиняющем нафсе.

На уровне успокоенного нафса появляются определенные минералы: известь, кальций, квасцы, соль, нефть, медь, свинец, олово, сера и тому подобное. Негашеная известь символизирует грубость, а гашеная — усердие и настойчивость в поминании. Необработанный кальций соответствует промедлению и отсутствию достижений, а обработанный кальций, когда растерт в порошок, просеян и превращен в штукатурку, символизирует отрицание индивидуального сознания и утверждение вечности, а также победу над нафсом и внутреннюю чистоту. Квасцы — символ обмана, злостных намерений, зависти и затаенной вражды. Соль символизирует обходительность, утонченность, обученность, смирение, кротость, покорность, мужество и товарищеские отношения. Нефть — метафорическое обозначение любви. Медь соответствует способности двигаться по Пути и постигать учение суфиев. Расплавление меди, чтобы добыть ее из руды, символизирует совершенствование нафса, избавление его от мути условностей и привычек. Свинец — символ апатии и потворства, а расплавленный свинец означает следование совету. Олово символизирует уступчивость, низкопоклонство, лесть, тогда как расплавленное олово означает способность к обучению.

Продвижение путника в духовных уровнях нафса совершается сверху вниз. То есть вначале приказывающий нафс управляем огненной природой. Когда он спускается из этой огненности, чтобы стать обвиняющим нафсом. им начинает управлять стихия воздуха. Когда он спустился из воздушности и стал вдохновленным нафсом, им руководит водная стихия. Когда он спустился из водной стихии и стал успокоенным нафсом, им управляет стихия земли. В результате он обретает устойчивость и такие качества, как смирение, достоинство, кротость и покорность. Когда сатанинские, хищнические и скотские свойства преобразились в человеческие, путнику часто снятся люди — верующие, аскеты, те, кто совершает благородные деяния, благочестивые люди, миротворцы, люди, которые чисты, молящиеся и обладатели успокоенного нафса. (РН 151)

Примечания:

[ 10 ] Возможное значение текста на фарси: не находиться в компании положительных людей (прим. перев. русск. изд.).

[ 11 ] Кутб – "ось", "полюс", "точка опоры". Ранг суфийской духовной иерархии (прим. перев. русск. изд.).

[ 12 ] Видимо, имеется в виду пояс, который носили христиане, чтобы их могли отличить от мусульман. Здесь – символ неверия нафса (прим.перев.русск.изд.).