Психология свободы

Ну и "ниродха" – с переведёнкой в "прекращение". Лучшее тут требуется не больше, чем в случае с "вритти". Необходимое отношение понятие "прекратить" намечает, и для формулы этого достаточно. Ведь выражение Патанджали – именно психоформула, не забывать! Дальнейшее необходимое просто можно дать в её трактовке. А именно, ч'eм то "прекращение" как длящесть окажется для тебя изнутри него – когда ты будешь в нём. То бишь ты, в нём как длящести, будешь составлять себе некую самоявленность, – так вот чем она таким тогда собою будет? Отвечаем: та твоя самоявленность будет отрешением! Тем самым, необходимое к испытанию – подвижником в этой жизни – формульно арийцами, ежели переводить, сводилось к смыслу: "отрешенье от своих психопроизводных – всех и всяческих".

И первая психопроизводная – "действие". Вне зависимости от своего содержания, каждое наше действие собою именно её являет! То есть что? Слово "действие" здесь тегориально, как и слово "читта" в формуле Патанджали употреблялось. Однако категориальная суть его не является чем-то особым – к разговорному понятию действия. В том и фишка, что вполне содержится в нём, только глубинно и непроявленно.

Итак, теоретизируя по Патанджали, получаем отрешение от действий! Где владеющие тобой, внутренне занимающие тебя поползновения на действия – тоже есть действия: так сказать, подкладочные. И значит, подлежат отрешанию. Где само оно, отрешание, есть хоть и особое, единственное в своём роде, но тоже действие, и значит... тоже подлежит отрешанию. Подлежит самому себе, вот так штука! То есть,  положенно разобравшись со всеми действиями, оно должно разобраться и с самим собой – так сказать, аннигилировать в себе.

Для надёжности – повторяем в другой форме. Отрешаемость от действий – как жизнестрат'eгия! Это прежде прочего значит, что и от самого участия личного в действиях – тоже отрешаемость. От психопленённости ими, то бишь! И психонепленённость тут – недействуемость твоя на месте действий как квазидействие.

 

Резюмируем. Слово "медитация" везде переводится как "размышление", на деле же медитация – суть психовысвобожд'eние через размышление. Психовысвобождение как суперпроцесс, в коем размышление выступает лишь застрельщиком.

Цель же медитации – нирвана. Как полная психовысвобожденность! И психозакидка на неё – у человека есть всегда. Ежели не намеренная – и тем продуманная, – то про крайней мере "дикая". Той или иной степени фантастичности (ну, непригодности к выполнению при той психосиле, коей автор располагает). Но хоть такая, однако есть!

А если до кого не дошло, то можно и подробней о психозакидке, на нирвану-то. Это в смысле представления себе отсутствия ныне "грузящих" психообразований, да увязанного с действиями, по твоим соображениям к тому отсутствию ведущим. Заводящим в жизнеположение, обесп'eчивающее то отсутствие.

Тут не надо далеко ходить, мы ведь разбирали в книге СОЖ – синдром отставленной жизни. Так вот "отставленная жизнь" и есть прикид себя смедитированным – в увязанности с той отставленностью. Какою уж там она тебе мыслится – на предмет житейского её вида.

И закончим смысловую линию. Речь-то была, что "закидка" на нирвану – есть у каждого всегда! Что же, верно, есть. Есть она всегда, но... никогда сколько-то заметно не исполнена: типа для контроля присутствует – дабы вообще психикой во "внутренний ад" не свергнуться. Нечаянно докатившись до супер-избытка психообразований. Так и живём.

 

8. СПИСОК  ПСИХОКАТЕГОРИЙ,  НЕОЛОГИЗМОВ

И  "ШТУЧНЫХ"  ПОНЯТИЙ  ИЗ  ТЕКСТА

 

Психокатегории                        Закладки                          Локализация

и неологизмы                                                    (раздел-подраздел-пункт-абзац)

 

безусловность                                 к32                             5-5-7-5

бытовая смедитированность            е27                             6-4-8-2

внешнесть                                       й39                             4-4-5-2

внешняя постигнутость                    й25                           1-0-14-12

внутренняя постигнутость               й23                            1-0-14-12

внутренне-инструментальный подход   я009                    6-4-18-72

внутренний долг                               е12                            6-1-7-14

внутреннее должествование         к15                            5-5-5-5

внутренняя единость                        е54                            6-3-4-13

внутренние реакции                        е2                             5-6-2-1

внутренняя реакция                        к40                            6-4-22-1

внешняя реакция                             к41                             6-4-22-2

внимание                                          е38                            6-4-19-21

внутренняя вмещённость в жизнь   е24                             6-4-5-7

внутренние феномены                     й17                             3-1-2-1

внутренний феномен непроизвольности к35                     5-5-7-20

возжелание                                     е1                               4-6-2-4