Читаем Психология свободы полностью


8. Базовую тягу испытывать жизнь – мы, несколько ранее, объявили первожеланием. Что же, это достаточно базальное желание, но всё же желание, в своей возникаемости опирающееся на тебя как воплощённую психоэнергетику, пожелавшую потратиться. И значит, где-то вторично. А первожеланье наше, получается, есть желание потратить психоэнергию – как имманенту себя. И только в последующей найденности ему общего выхода – в лице испытывания жизнепроявлений, ту энергию потребляющих! – оно оказывается желанием жизнеиспытывания.



Итак, желание испытать психоэнерговыход! Так тоже где-то можно обозначать первожеланье! Которому мы все нашли лазейку. В лице жизнеиспытывания. Если не сказать – подсунули ему жизнеиспытывание, как лазейку! Ибо в принципе возможны и другие удовлетворители желания психоэнерготратиться. Например, тратиться на удерживание себя от трат! Когда, шире будь сказано, тратишься на пребывание нетратящимся. Или ещё тратишься на созерцание себя нетратящегося. Либо же того, чем эта нетратящесть оборачивается в тебе. То есть, обобщающе, это нирванические траты! А кроме того, возможны ведь и нежизненные испытывания. Будь в возврате к началу отмечено! Соображайте уж сами, что это может быть такое... И, возможно, оно и вовсе не впадать нам в желание тратиться? В своей воплощаемости-то психоэнергетики? Чтоб реализовать её в желании нé тратиться. Как желании посмотреть, чтó будет, ежели никак не тратиться. Тоже ведь способ "пребывания в себе"! Траченье на жизнереализацию нетраченья.



Но так или иначе, а самоудовлетворяюще задались мы все к общей трате на жизнеиспытывание. Что оказывается пребыванием в базовом желании испытывать – жизнь в её проявлениях. И уж там далее, в порядке образуемости высшего яруса психоструктуры жизни, это базовое желание распадается на три подбазовых. А именно, желание интересного, желание удовольствий на базе тела и желание удовольствий на базе остальной (помимо тела) жизни. То есть нетелесных удовольствий – как приученностей себя какие-то происходящести, наличные вокруг своего тела, считать удовольствием. Самые вычурные они могут быть, такие происходящести. Например сражаются гладиаторы. Либо играют в футбол спортсмены – на чемпионате мира. Они сражаются и играют, а фанату удовольствие – от того что это происходит. Да идут в ход происходящести и поизвращённей: я знавал людей, испытывающих "глухое" удовольствие от того, что кого-то рядом бьют. В неважности кого и за что.


Перейти на страницу:

Все книги серии 2018

Похожие книги

Психология влияния
Психология влияния

«Психология влияния» — одно из лучших учебных пособий по социальной психологии, конфликтологии, менеджменту, по мнению большинства западных и отечественных психологов. Книга Роберта Чалдини выдержала в США пять изданий, ее тираж давно уже превысил два миллиона экземпляров. Эта работа, подкупающая читателя легким стилем и эффектной подачей материала, — серьезный труд, в котором на самом современном уровне анализируются механизмы мотивации, усвоения информации и принятия решений.Новое, переработанное и дополненное, издание международного бестселлера займет достойное место в библиотеке психолога, менеджера, педагога, политика — каждого, кто по роду деятельности должен убеждать, воздействовать, оказывать влияние.

Роберт Бено Чалдини , Роберт Чалдини

Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Образование и наука
Психология национальной нетерпимости
Психология национальной нетерпимости

Страны СНГ и Балтии изнемогают от конфликтов этнического характера Абхазия и Приднестровье, Карабах и Чечня, Таджикистан и Фергана, Латвия и Тува… «Армянский вопрос», «еврейский вопрос», «немецкий вопрос» «Пришлые» и «коренные», «граждане» и «неграждане»…Проблема национальной нетерпимости существовала и в годы коммунистического режима, однако всячески замалчивалась и скрывалась. Отечественная наука эту проблему не изучала. В те годы дозволялось писать только о дружбе народов и пролетарском интернационализме.Поэтому предлагаемая хрестоматия более чем актуальна. Представленные в ней фрагменты работ известных психологов, этнологов, публицистов позволяют читателям выработать ясное, всестороннее, научно обоснованное представление о сути и причинах межнациональной вражды.

Юлия Виссарионовна Чернявская

Культурология / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Жизнь и смерть
Жизнь и смерть

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «благословенный».Книга «Жизнь и смерть» представляет собой цикл бесед Ошо о смерти в медитационном лагере в индийском городе Дварка.«... Если смерти нет, тогда мы на самом деле не никогда умираем, осознаем мы правду или нет. Мир не состоит из тех людей, которые умирают, и тех людей, которые не умирают. Нет, это не так. В этом мире никто никогда не умирает. Однако есть два вида людей. Первые знают о том, что смерти нет, а вторые не знают. И это единственное различие».«Прежде всего, вам нужно понять, что победа над смертью не предполагает завоевание смерти. Победа над смертью просто означает, что вы узнаете о том, что смерти нет. Знание о том, что смерти нет, - вот что значит ее завоевание. Не нужно завоевывать смерть. Как только человек узнает о том, что смерти нет, сразу же прекращается наша битва со смертью с ее бесконечными поражениями».

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика