Психология свободы

К примеру, ты по жизни – напрочь неприемлешь свою телесную находимость в заразных местах. Тогда в обычной житейской ситуации – в лице своей зашедшести в магазин и находящести там, невольно берёшь себе право видеть то, что охранники тебя с кем-то спутают, задер­жат, сдадут в милицию, и ты окажешься в грязной камере предварительного заключенія. Вероятность такого мизерная, но ведь есть, что ты невольно и используешь!

То есть что? А то, что ежели ты – закритично брезглив, то "милицейскую" ту вероятность начинаешь находить достаточной для учитывания на практике, и учитывание то означает, что пребывалка в магазине ужé являет имение дела с грязью – так сказать, олицетворяет встречу с ней на дальних её рубежах. Описанная возможность грязи – как в неком смысле тоже грязь! В отражение чего и начина­ешь испытывать бледный слепок с того допуска, который в той камере милицей­ской был бы для тебя характерным.

Сказать простонародней, если чего-то уж очень боишься, то находишь, что оно в достаточном принципе ужé есть – даже там, где его практически нет. Вóт что срабатывает.

 

Так что психогнёт – его оказалось возможным классифицировать. Да ещё и по нескольким направлениям! То бишь он, как психотеоретизационная абстракция, взял да и выступил допускающим такое. А мы происпользовали этот допуск.

Сначала гнёт разбили на негативный и позитивный. А добавить сюда ещё промежуточный и нейтральный, то всё вместе составит одну линию. Вторую же

линию – даёт переклассификация гнётопроявлений по уровням выраженности. В их гнётном качестве. Уровни уместно выделить первый, второй, третий и четвёртый. А есть ещё и третья линия. Составляемая специфическим гнётом и гнётом неспецифическим. О коих мы немало наговорили, так что доразбирать не будем.