Психология свободы

Итак, не можешь справиться с наличным психогнётом. А не можешь из-за психоперегруза. Перетяжелённость психики, излишне велика масса у наличных внутренних реакций! Прежде всего их, хотя перетяжелять психику вообще способны и другие психообразования. И когда суммарная масса всех психообразований становится закритически большой, она приобретает свойство самоподдерживаться. Психоперегруз самоподдерживается! Оттого и не можешь с ним справиться. Вот уж действительно: "вход рубль, а выход два!"

Перетяжелиться можешь по-разному: из-за количества своих психообразований (оно завышено!), из-за интенсивности их, присутствующих в нормальном количестве (она у них излишне велика!), или просто вследствие их тогда большой насыщенности – при обычных интенсивностях. Ну и вариант, когда вследствие всех причин сразу. Либо вследствие какой-нибудь их пары. И количество, и интенсивность, и насыщенность психообразований сказываются на их суммарной у нас "массе".

4. Так что, психоперетяжелённые лица не хотят идти на изменения. В смысле изменений в своей жизни, смены её вида, наполнения. В чём бы то ни было. Тáк звучит, если выражаться общеупотребительно. Выразиться же психограмотней, то настроены избегать изменений своей внешнести.

Отчего такой настрой? А всякое изменение обязано быть отображено перераспределением внутренних реакций, но масса последних – стазирована из-за излишней величины, чем и отталкивает любую другую картину реакций, кроме той что есть.

Или скажем иначе. Дополнительно задеваются (на то и изменение!) с-собственности и притязания, соответственно должны возникать психообразования, знаменующие твою нейтрализацию задетости: или путём защиты задетого, или путём отказа в себе от него. Однако новые психообразования – нагруз для психики, и поскольку протекает всё в фоне и так уже её перегруза, то естественно оказываешься против такого дополнитеного нагруза.

Выход в психоразгрузе. Если надо – тотальном! Надо же бывает, если психоперегруз – выше некоего критического. Ибо если он – выше, то приобретает свойство фиксироваться и самоподдерживаться – в тебе. И без означенной тотальности – его не лишить этого свойства.