Психология свободы

Возможен и более конструктивный психоприём! Когда к одной точке (ну, точке жизненачала)  сводятся не жизнепериоды, а нечто помельче: жизнемотивации, на текущий момент владеющие тобой. Их смыслонаполнения, из-за вынужденности восходить к чему-то одному и тем пересекаться, приходят – хотя того иль нет! – к некоему "общему знаменателю". Приходят к нему от своей исходной взаимопротиворечивости! Такая фишка! Прекращается самораздираловка – в текущем поведении. Когда делая одно, неизменно испытывал внутренние тому помехи – от невольной желаемости делать тогда что-то другое. И первое, что называется, плохо по жизни шло! Вплоть до такóго уровня взаимомешаемости – у первого и второго, когда они – ни то, ни другое – вообщé начаться не могли, одно другому того не давая. И так вот "в себе зависшим" длительно и пребывал! А теперь вот вдруг, таковскому в альтернативу, состояние внутренней единости. При котором повышенная неспецифическая психонабранность тоже способна пока оставаться, но ей на ступень труднее получается срабатывать на негатив. Потому как число смыслоповодов ей оспецифичиться – на ступень меньше (ведь единость, сглажены смысловые альтернативы имеемому, и всё такое прочее!), и оспецифичиваться выгорает лишь во что-то откровенно самодовлéющее из психонегатива.

И добавить, что когда все жизнеустремленья приведены к "общему знаменателю", оказываешься психогомогенатом. Весьма забавное состояньице! И при психоперетяжелёнке главное – его удерживать, если уж достиг! Пускай наиболее смыслонеконкретизированная её часть – находит выход в конкретику лишь на егó материале: тогда с ней сладить в этом проще – все найденности выхода слишком откровенны.