Психология свободы

Приведённость наслучавшегося к "общему знаменателю" утыкает тебя в вердикт: что есть, то есть, жизнь продолжается! То бишь, чисто явочным порядком оказываешься при принятости наличных жизнеобстоятельств. Так сказать, самою по себе наличествующая принятость, тебе ничего не стóящая! Дескать, от жизненаличного деваться определённо некуда, в смысле что светит замен лишь "шила на мыло" (ну, на то она тут и "общесть" у "знаменателя", чтоб от неё ты непрерывно понимал: это вот происходящее – по большому счёту неотлично от того вот, коль оба смыслово восходят к чему-то одному), и значит надо его, наличное это, принимать – коль требуется дальше жить. Нет, никто не неволит, можешь и нé принимать, только это фактически выступит неприниманьем продолжаемости жизни. А поскольку продолжаемость заведомо принята, то в ней, принятости этой, непринимаемость наличной жизнеконкретики незаметно и "растворяется". До какой-то позволяющей длить жизнь степени. Затравочная принимаемость от фонового согласия жить дальше!

 

Самопринимаешься по психогнёту. Если в другом психоключе говорить, всё о том же! Гнёт в тебе, вот ты такого себя и принимаешь – на пока.

Можно даже укорить себя. Ты ведь сам в себе! Так какого хрена, сам с собой договориться не можешь?!

Так что самодоговариваемость. Утрястись в себе в общем своём поползновеньи жить! Оно нечаянно стало ненормально-острым, посему от него всячески в себе отбрыкиваться, однако и совсем без него жизнь нельзя оставить, так что продуцировать его тоже надо. Потому и говорим – утрясти́сь в его имеемости. Утрястись – самое подходящее тут слово.

 

Но не забывать и параллельную линию "говорения" себе, что ничего не делал от начала жизни, а значит, сейчас свободен от плодов былых своих дел. Говоришь! Проникаешься этим в реакции на то, что психонегатив от дел в жизни – закритически превысил позитив. Проникаешься, и в получаемой тем внутренней свободе (хотя бы условной!) готовым выступаешь к новым делам – с чистого листа, что называется. Может, с их плодами получше выйдет...

 

4. Текст для врубившихся – в основные понятья по разделу

 

Изложение пойдёт перемежающимися блоками. Разделяемых по вертикали пробелом. Проставляющиеся же номера пунктов – объединяют блоки лишь в услóвные конгломераты.

 

1. Помнится, испытывание мы заявляли как самую общую психокатегорию. Так вот, вычленимы ещё две подобных, и можно говорить о целой триаде общих психокатегорий. О жизнеиспытываниях, жизнеизменениях и жизнесвершениях.