Психология свободы

Ладно, ясно. Это у нас получился короткий смыслодубль – на четвёртый член четверика. В чём суть дубля? А психораспускательный аврал – в ответ на закритичный психоперегруз! Такая посылка как суть! Аврал, он логи́чный ответ на закритичность?! Ещё какой! Настолько логичный, что даже подсознанка вынуждена бывает его признать.

 

Психоперегруженный человек – он что "зависший" компьютер! Во всяком случае, это так, когда перегруз психики у человека – аж до уровня психостаза. А с "зависшим" компом что делают? Правильно, перезагружают! Вот и при психостазе нужна "перезагрузка психики". И четвёртый член четверика – как раз и писался как её реализатор. Этакий "перезагружатель"! Психоперезагрýживатель.

Так что "перезагрузка психики". И психоэнергия – как высвобожденность, к тому следственная, – должна прилагаться к жизни подчёркнуто по-иному, иначе зачем той высвобождаемости было, вообще, наводиться?!

Высвобождаемость психоэнергии – базовый этап психоперезагруза. Высвобожденность обычно виртуальна, то есть высвободившись, энергия тут же "завязывается" на жизнь снова – иначе, чем было, – и вот важно проследить, чтоб это "иначе" – являло более правильный образ "завязки", чем был. В этом – психометодистская "соль" четвёртого члена четверика.

И в чём более правильный образ "завязки"? Да когда с большей ориентацией на нирвану психонергия фигурирует! На целую ступень большей, и это минимум! На нирвану, или точнее сказать – на делание неделания. Коль это достигается, психоэнергия благополучно тратится (а не "гниёт в себе", тем тебя донимая!), но поскольку результат того – отсутствие дел, то и психонагруженным не оказываешься. Следовательно, тут "и волки сыты, и овцы целы".

Высвобождает психоэнергию заведомая аннуляция дел – как акт-застрельщик в четвёртом члене. А следственный к аннуляции отдых от дел – психоэнергию консолидирует. Позволяет ей собраться и начать выступать "вмазанным" в тебя единым целым.

И вот задача, чтоб на волне консолидации психоэнергия не возвращалась к старым смыслоузорам приложенности. У тебя ведь, в олицетворённости в неё, существует от прошлого накатка – утыкаться в эти именно "узоры".

Методический подход тут простой: если всё ещё пытаешься уткнуться в старое, так неизменно говоришь себе, что недостаточно, значит, консолидировался. Как консолидирующееся начало, то есть, недостаточно вышел в себе из старого. Или лучше сказать – нестойко ещё вышел.  И надо продолжать консолидироваться.