Психология свободы

Плюс важный нюанс. Заведомо  никаких дел, коль закритично перетяжелился внутренними реакциями как их обусловливателями, – это стало понятно, с этим согласился. Но внутренние реакции ведь – как "тонкие" дела, и производные от них внешние реакции – как дела наши "грубые", они ведь вкупе определяют то, чтó с нами по мере жизни происходит. Значит отказ от них – отпуск на самотёк того происходящего! Ибо вообще ничего не происходить с тобой не может, что-то обязательно да будет, – такова уж эта жизнь. Оттого вдобавок психоформула: "Какая в результате будет событийная канва со мной – не знаю, но какая-то да будет, обязанная жизнью быть, – вот заведомо и не боюсь пока её, видя в ней соответствие своей внутренней свободе! Там дальше она конкрéтней видна будет, тогда всё и определится, а пока это нисколь меня не занимает! Позволяю себе такое!"

 

Так что провозглашённый себе непрерывно-отбрык от внутренних реакций, порождающих внешне оформляющиеся дела. И им фактически оказываешься в психорежиме: "что ни делаю – всё как не считается!" Ну, понятно: отказываешься от тех реакций, значит отказываешься и от их плодов, а плоды ведь те – в лице всяческих себе жизненных понаделанностей (намечавшихся теми реакциями).

Это мы к тому, что внутренние реакции по психоинерции ещё пролазят, кой-какие, и ты из-за них в жизни что-то производишь, сообразно их смыслу как-то в ней поступая, – но поскольку реакции те – "нон граты", то и поступаемости эти – типа бега твоего на месте. Проходят как смена жизненной подоплёки – у твоего психосодержания в лице как раз отрешённости от жизнеподоплёки. Поканеразличения её для себя никакой. Одно "пока ненужное" сменяется на другое "пока ненужное", – вот и всё происходящее тогда с тобой.

То есть условность происходящего с собою! Вот на что фактически выходишь, отталкиваясь от тотальности своей психоразгружаемости. Надо специально проникаться понятием этой условности! Чем больше проникнешься, тем легче тебе будет далей жить – в той текущей твоей психоразгружаемости. Сможешь "под неё" совершать что угодно, и всё – как с гуся вода!

 

Так что заведомость отмены внутреннего реагирования на жизнь – как неимение его будущих плодов и аннуляция уже поиметых. Дескать, закритично нагрузился таким реагированием, и в силу его закритичности – имею право на такую к нему заведомость,