Читаем Психология свободы полностью


Так что о любом месте знаешь, что оно временно. Постоянность же здесь – в совокупи подобных временностей! А то без постоянности в жизни нельзя – неуютно. То есть проблема в соображаемости себе такой совокупи – как жизненной абстракции. А сообразил – нет проблем! Для себя тогда получаешься сразу и везде, и нигде, – это и есть твоя жизнепостоянка. При ней, повторяю, и к любому месту пребования на ступень меньше с претензиями цепляешься – несмотря на предрасполагающий к тому психоперетяж, – и место то легче тебе покинуть, ежели таки прицепился к нему. Ну, неизменно видится более лёгким бросить его, нежели тратиться на разборки по претензиям к нему.



К жизнепостоянке ещё можно прийти, убедив себя через голову истерогена, что на добываемость "лучшей жизни" тебя в этой жизни уже не хватит. Закритически стар, слаб и т. д. Тем самым, что плохого есть, то и будет. Или сказать, что жизнеобеспечительно хорошего есть, то есть, а другого не будет. То бишь ты – в жизнепостоянке. Пускай невольной, но тем не менее! И значит выгорает, по-возможности незамечаемо терпя то частично остающееся плохое, наконец заняться жизнепредназначёнкой.



А чувствуешь откровенно много силы, то убеждай себя в несколько ином: дескать, добыть-то "лучшую жизнь" – добуду, но потрачусь столько, что не хватит меня попользоваться той лучшестью. Или запсихую на так вот – сверхзатратно – достигнутую лучшесть, и невольно буду отвергáть в использовании. Такие вот производишь жизнераскладки! И конечный ход от них будет тем же – переставанием закрывать себя для жизнепредназначёнки.



Что ещё? По выходе – жизнеабстрагированием! – на постоянку "живу в жизни!", бывает полезным доабстрагировать такое "живение" до смысла "тут как там, а там как тут!"



Постоянка – здесь в смысле постоянного места жительства. И решиться жить не где-либо, а лишь в самой жизни как чём-то целом, – это приобресть "железобетонное" местожительство: более постоянного уже не бывает. Оно – заведомо неотнимаемо у человека. Точнее, отнимаемо, но вместе с нуждою где-то жить.



И ещё уместная форма доабстрагированности: "живу в жизни, в качестве преимущественностей ипостасируя её местами, где нахожусь на текущий момент!"



 



15. Каждый человек постоянно договаривается с самим собой. Пусть порою того не осознавая, но договаривается! Так вот психоперегруз – это когда договориться толком не удаётся. Причём неизменно! И достигать удающесть уместно этапами. Вот к чему психометодистски приходим!


Перейти на страницу:

Все книги серии 2018

Похожие книги

Психология влияния
Психология влияния

«Психология влияния» — одно из лучших учебных пособий по социальной психологии, конфликтологии, менеджменту, по мнению большинства западных и отечественных психологов. Книга Роберта Чалдини выдержала в США пять изданий, ее тираж давно уже превысил два миллиона экземпляров. Эта работа, подкупающая читателя легким стилем и эффектной подачей материала, — серьезный труд, в котором на самом современном уровне анализируются механизмы мотивации, усвоения информации и принятия решений.Новое, переработанное и дополненное, издание международного бестселлера займет достойное место в библиотеке психолога, менеджера, педагога, политика — каждого, кто по роду деятельности должен убеждать, воздействовать, оказывать влияние.

Роберт Бено Чалдини , Роберт Чалдини

Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Образование и наука
Психология национальной нетерпимости
Психология национальной нетерпимости

Страны СНГ и Балтии изнемогают от конфликтов этнического характера Абхазия и Приднестровье, Карабах и Чечня, Таджикистан и Фергана, Латвия и Тува… «Армянский вопрос», «еврейский вопрос», «немецкий вопрос» «Пришлые» и «коренные», «граждане» и «неграждане»…Проблема национальной нетерпимости существовала и в годы коммунистического режима, однако всячески замалчивалась и скрывалась. Отечественная наука эту проблему не изучала. В те годы дозволялось писать только о дружбе народов и пролетарском интернационализме.Поэтому предлагаемая хрестоматия более чем актуальна. Представленные в ней фрагменты работ известных психологов, этнологов, публицистов позволяют читателям выработать ясное, всестороннее, научно обоснованное представление о сути и причинах межнациональной вражды.

Юлия Виссарионовна Чернявская

Культурология / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Жизнь и смерть
Жизнь и смерть

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «благословенный».Книга «Жизнь и смерть» представляет собой цикл бесед Ошо о смерти в медитационном лагере в индийском городе Дварка.«... Если смерти нет, тогда мы на самом деле не никогда умираем, осознаем мы правду или нет. Мир не состоит из тех людей, которые умирают, и тех людей, которые не умирают. Нет, это не так. В этом мире никто никогда не умирает. Однако есть два вида людей. Первые знают о том, что смерти нет, а вторые не знают. И это единственное различие».«Прежде всего, вам нужно понять, что победа над смертью не предполагает завоевание смерти. Победа над смертью просто означает, что вы узнаете о том, что смерти нет. Знание о том, что смерти нет, - вот что значит ее завоевание. Не нужно завоевывать смерть. Как только человек узнает о том, что смерти нет, сразу же прекращается наша битва со смертью с ее бесконечными поражениями».

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика