Читаем Психология свободы полностью


Первый этап тот, который на базе психоформулы: "Всё обычно в том, что у меня налично, чтó бы ни наличествовало!" Ну, что бы ни наличествовало, окажется обычным, если подойти к нему по достаточно большому счёту. Так вот, дескать, и пришло время этак подходить!



Культивация этой формулы важнá. Ведь когда "всё обычно" – значит можно, что называется, хотеть что хочешь. Ну, чего бы на ум ни взбрело. То есть заранее (или сказать – упреждающе) ничто не отвергнуто! Жизнь наконец без дурацких самоограничений! И через притягивание понятия обычности ты на неё неспециально соглашаешься, на такую жизнь.



И то значит, с другой стороны, что ничего никому фактически не должен, в том числе себе самому, – даже если в реальности должен. Потому-то и можешь свободно хотеть, то бишь свободно выстраивать свою жизнь.



Всё обычно – то есть рассчётно: тем макаром, на коий и рассчитывалась жизнь, когда тобою себе создавалась.



Или, скажем, так, на что и рассчитана жизнь, чтоб оно в лице неё у человека было.



Психотехническая подоплёка во всём этом та, что в достаточной степени самопринимаешься: соглашаешься жить "по полной" при том, чтó есть. Ну, на всю катушку, несмотря на отсутствие у себя чего-то. И выйдет, потому что сподобился достаточно принять "себя без того чего-то".



Отсутствий много! Но выстрадал необходность "нормализации прямо сейчас". Давящим утыканием себя в соображёнку, что ничего принципиально лучшего для начала нормализации в личном будущем



Итак, при том чтó есть. И в первую очередь, при том какой сáм ты есть. То бишь, можешь быть что-то там кому или себе и должен, но если достаточно в том самопринимаешься, то это "должен" воспринимается фактической недолжностью. Потому что онуляется! Должен получаешься так, будто не должен!



Повторяю: должествование онуляется – через достаточно выраженную принимаемость твою себя с ним. Или сказать, себя в нём.



Но сам ты есть тогда – с истерогеном в себе! По-возможности ослабленным тобою – в символизацию такого вот пошедшего периода нормализации, – но тем не менее. Это самое главное "отсутствие у тебя чего-то". Присутствие истерогена как отсутствие его отсутствия! И выражается истероген – он как ты! – в периодических психозакидонах.



Терпеть же закидоны истерогена – то в смысле следовать им как своим побуждениям. Попутно вытерпливая психогнёт, который собой тебе являют и они, и эти следования им.


Перейти на страницу:

Все книги серии 2018

Похожие книги

Психология влияния
Психология влияния

«Психология влияния» — одно из лучших учебных пособий по социальной психологии, конфликтологии, менеджменту, по мнению большинства западных и отечественных психологов. Книга Роберта Чалдини выдержала в США пять изданий, ее тираж давно уже превысил два миллиона экземпляров. Эта работа, подкупающая читателя легким стилем и эффектной подачей материала, — серьезный труд, в котором на самом современном уровне анализируются механизмы мотивации, усвоения информации и принятия решений.Новое, переработанное и дополненное, издание международного бестселлера займет достойное место в библиотеке психолога, менеджера, педагога, политика — каждого, кто по роду деятельности должен убеждать, воздействовать, оказывать влияние.

Роберт Бено Чалдини , Роберт Чалдини

Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Образование и наука
Психология национальной нетерпимости
Психология национальной нетерпимости

Страны СНГ и Балтии изнемогают от конфликтов этнического характера Абхазия и Приднестровье, Карабах и Чечня, Таджикистан и Фергана, Латвия и Тува… «Армянский вопрос», «еврейский вопрос», «немецкий вопрос» «Пришлые» и «коренные», «граждане» и «неграждане»…Проблема национальной нетерпимости существовала и в годы коммунистического режима, однако всячески замалчивалась и скрывалась. Отечественная наука эту проблему не изучала. В те годы дозволялось писать только о дружбе народов и пролетарском интернационализме.Поэтому предлагаемая хрестоматия более чем актуальна. Представленные в ней фрагменты работ известных психологов, этнологов, публицистов позволяют читателям выработать ясное, всестороннее, научно обоснованное представление о сути и причинах межнациональной вражды.

Юлия Виссарионовна Чернявская

Культурология / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Жизнь и смерть
Жизнь и смерть

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «благословенный».Книга «Жизнь и смерть» представляет собой цикл бесед Ошо о смерти в медитационном лагере в индийском городе Дварка.«... Если смерти нет, тогда мы на самом деле не никогда умираем, осознаем мы правду или нет. Мир не состоит из тех людей, которые умирают, и тех людей, которые не умирают. Нет, это не так. В этом мире никто никогда не умирает. Однако есть два вида людей. Первые знают о том, что смерти нет, а вторые не знают. И это единственное различие».«Прежде всего, вам нужно понять, что победа над смертью не предполагает завоевание смерти. Победа над смертью просто означает, что вы узнаете о том, что смерти нет. Знание о том, что смерти нет, - вот что значит ее завоевание. Не нужно завоевывать смерть. Как только человек узнает о том, что смерти нет, сразу же прекращается наша битва со смертью с ее бесконечными поражениями».

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика