Психология свободы

6. "И там – и тут!" как психомодерновый способ жизни. Вместо психотрадиционного – в лице жизни в доме. То есть живёшь сразу везде, а тем самым – и сразу нигде. Ибо диалектика! Такое "везде" и выступает тебе домом. Неосознанно или полуосознанно, если не сподвигнешься осознать, что и такáя необычность в этой  жизни на дом в смысловом отношении тянет.

Внутренний комфорт в местах пребывания достигаешь лишь половинный – от того, какой мог бы иметь от определённого места как дома, – но резон в получаемой – в силу отсутствия конкретики дома – свободе, усиленной свободой в лице ненужности заботиться о доме: это всё тебе, какой ты тогда внутренне, главнее.

Возможен предваряющий вариант. Когда этакое "везде – нигде" как квазиместо – берётся за особое место.

7. Другой смысловариант предыдущего – "ни там – ни тут!" То есть любое местопребывание как врéменность, подразумевающая будущую заполученность "наконец подходящей" местопребываемости. "Хорошо там, где нас нет!", – как говорят о таком в народе. Вот это "там" себе официально и подхватываешь! Если самоуверенности хватит.

8. Жизнь как упавшесть на "низшую ступень" по Шекспиру. Ну помните, его строки? "Для тех, кто пал на низшую ступень, открыт подъём, и некуда уж падать!" То есть что? А намеренно доводишь срыв до логического конца. Так сказать, досрываешься! Облегченье то, что ничего тогда не надо делать для поддержания имеемого: оно самó держится, потому что наихудшее. И, значит, ухудшаться некуда, потому и остаётся! Чем и упиваешься. Так сказать, хоть и за счёт низшего уровня, но я в желанной свободе!

9. Перманентная сидка на недогиндрикованиях в фоне осознанного (можно сказать – себе добытого!) авторитета неудобств – у какого-нибудь подвернувшегося для пребывания места. То есть что? Тут главное согласиться, что у того места éсть такой авторитет. Сумéть согласиться. И в полномасштабных гиндриках тогда сразу нужда пропадает.

10. Клич "на исходные!" В смысле возврата – на время – по жизни к тому, из чего начинал. Фактически это будет возвратом в места детства, и всё такое прочее. Короче, самощадяще выходишь из "большой жизни", возвращаясь в ту, которую когда-то перерос и тебе в ней было тесно. Жизнезапрóсы стали такими, какие она была неспособна удовлетворять. А теперь тебе – в ней будет в самый раз, ибо по возврату – соответственно отпускаешь в себе и переросшесть, ведь это она привела тебя к срыву. Так сказать, комплексный возврат к "простоте младенца" – по жизненным запросам!