Особенностью самореализации, нахождения экзистенциональных основ бытия, духовного поиска и стяжения высших состояний сознания является то, что мы ищем похожий способ рефлексии, который допускает выводимое путём умозаключений понимание их феноменологии. Именно в духовном поиске, самореализации, актуализации потенциального, возможного Я, важна социальная поддержка, понимание, взаимное душевное проникновение и сопереживание.
В силу сложности и многогранности проблемы в работе используется интегративный подход [2]. Интегративные исследования уже давно стали научной реальностью, и их эффективность мало у кого вызывает сомнения. Кроме того, применение интегративного подхода обусловлено невозможностью исследования таких сложных социокультурных и психологических явлений, как самоактуализация, трансцендентный поиск основ бытия, в рамках какого-либо одного парадигмального подхода.
Острота и новизна проблем, возникших в сфере самореализации и творчества, пик-переживаний, требует дополнения традиционных методик новыми подходами. Таким новым подходом, получающим всё большее применение в общественных науках, является интегративный подход. Специфической его чертой является определённый универсализм, позволяющий обозреть многие элементы общественного и личностного целого [12].
Современная социальная ситуация в России и во всём мире делает тему вершинной психологии и самореализации особенно актуальной в силу нескольких причин:
Во-первых, одной из наиболее острых глобальных проблем современности является социально-психологический, культурный, идеологический и ценностный конфликт современных социальных систем, духовным стержнем которых являются духовные ценности и уклад жизни.
Во-вторых, для выживания человечества в целом необходим поиск путей взаимопонимания между различными социальными сообществами, культурами, укладами жизни, точек ценностного, духовного соприкосновения и понимания.
В-третьих, духовные измерения самореализации, пик-переживания, возрождения и жизни с вершины являются не только пределом личностного развития человека во всех духовных традициях современного мира, но и объединяющим принципом всех культур.
Россия не только страна многонациональная, многослойная, многоконфессиональная, но и разделённая огромными территориальными пространствами, разрывами между социальными стратами по уровню доходов, потенциальных возможностей доступа к ресурсам денег и власти. Для сохранения социально-психологической, экономической и политической стабильности в Российской Федерации необходимо взаимопонимание между представителями различных культур, народов, конфессий и страт. Высшие ценности самореализации имеют исключительное значение не только для конфессионального сознания российского общества, но и для самосознания людей, отделённых друг от друга социальной, культурной, религиозной, политической и стратовой идентичностью. Следовательно, для взаимопонимания людей, интеграции и кристаллизации российской национальной идеи, необходимо искать способы адекватного понимания высших ценностей самореализации, самоактуализации каждого человека в стране. На наш взгляд, именно высшие ценности самореализации, проявления потенциальности каждого являются тем общим, что позволяет вести социальный диалог, осознать единство, являются объединяющим коммуникативным средством между различными группами и стратами современного общества.
Личностное развитие, достижение самореализации, самоактуализации, стремление к постижению метаценностей, разрешению вечных вопросов бытия психологически опирается на особую метапотребность человека в обретении целостности, полноты знания и понимания базовых ценностей и смыслов жизни [2, 8, 11].
Уникальность современной ситуации состоит в том, что движения за развитие человеческого потенциала, гуманизацию и революцию сознания стали одними из самых важных составляющих массовой культуры. Они призывают к радикальной реформе всех сфер жизни современной западной цивилизации. И психология может выступить интеллектуальным лидером этого всеобъемлющего порыва к беспредельному развитию, давая экспертную оценку древним и современным методам духовного совершенствования, переводя на язык современной западной и российской культуры древние знания об искусстве трансценденции, о расширении сознания и потенциальности личности, пробуждения и духовной реализации [4, 7].
Россия уникальная страна, в которой миф, религия и научное мышление сосуществуют не только в культуре одновременно, но и в каждой индивидуальности. Российская материальная, социальная и духовная жизнь странным образом вбирает в себя не только авраамические религии (иудаизм, христианство, ислам), но и суфизм, буддизм, адвайту-веданту, йогу, языческие славянские движения, шаманизм, астрологию, эзотерические практики туземных и древних цивилизаций и др. В психологическом, духовном, философском, культурологическом отношении самореализация включает в себя сотни моделей и представлений и наполнена тысячами тренингов и семинаров «успеха» и продвижения.