Читаем Психология в кино: Создание героев и историй полностью

26. Салониа Д. Гештальт-терапия и теории развития. Гештальт-терапия в клинической практике. От психопатологии к эстетике контакта. – М.: МИГТиК, Институт общегуманитарных исследований, 2017.

27. Сегер Л. Как хороший сценарий сделать великим. – М.: Самиздат, 2006.

28. Сонькин В. В. Психотерапия и искусство // Гештальт гештальтов. 2006. № 2.

29. Спаниоло Лобб М. Сейчас-ради-потом в психотерапии. Гештальт-терапия, рассказанная в обществе эпохи постмодернизма. – М.: Феникс, 2015.

30. Талал А. Миф и жизнь в кино. Смыслы и инструменты драматургического языка. – М.: Альпина нон-фикшн, 2019.

31. Труби Д. Анатомия истории. 22 шага к созданию успешного сценария. – М.: Альпина нон-фикшн, 2018.

32. Филд С. Киносценарий: Основы написания. – М.: Эксмо-Пресс, 2016.

33. Франкл В. Сказать жизни «Да!». Психолог в концлагере. – М.: Альпина нон-фикшн, 2019.

34. Франчесетти Д. Панические атаки. Гештальт-терапия в единстве клинических и социальных контекстов. – М.: МИГТиК, 2015.

35. Фрейд З. Введение в психоанализ. – М.: AST Publishers, 2014.

36. Хейг М. Голливудский стандарт. Как написать сценарий для кино и ТВ, который купят. – М.: Альпина нон-фикшн, 2019.

37. Хрущев Н. С. Речь на встрече руководителей партии и правительства с деятелями литературы и искусства. 8 марта 1963 года. Цит. по: Искусство кино. 1988. № 6. С. 100.

38. Юнг К. Г. Сознательное и бессознательное. 2-е изд. – М.: Академический проект, 2009.

39. Юнг К. Г. Структура психики и архетипы. 4-е изд. – М.: Академический проект, 2015.

40. Юнг К. Г. Человек и его символы // К. Г. Юнг, М.-Л. фон Франц, Дж. Л. Хендерсон, И. Якоби, А. Яффе. – М.: Медков С. Б., Серебряные нити, 2012.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» — сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора — вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение