Психология в ведических трактах

И к этому же святому однажды подошел контролер в общественном транспорте, а тот продавал газеты. И контролер сказал - кому нужны сейчас газеты их сразу выбрасывают, лучше пиши книги. И этот святой начал писать книги и их теперь читает все человечество. Мы прямо сейчас читаем с вами эту книгу.

Мы должны понять, что судьба говорит с нами через каждого человека и мы должны быть ей благодарны за это. Но мы в место этого ждем жутких проявлений - чтобы грянул гром, загорелся куст, пришла неизлечимая болезнь. Пока гром не грянет, мужик не перекрестится.

Фактически мы должны быть благодарны всему и всем. Это и есть здоровое сознание счастливого человека. Несчастный же человек всем недоволен и требует от всех уважения.

Если человек уважает судьбу, он даже перестает прощать, так как прощать становится некого. Если мы еще прощаем, значит наше уважение еще не достаточно развито.

И здорового человека легко узнать - он очень доволен своей жизнью и прославляет Бога и судьбу постоянно. В ведах это называется "киртан".

И более того, он не может испытывать счастье, если другой несчастен, он не может есть, если другой голоден, он не может тратить в пустую деньги, если другой беден.

Послушайте как молится Мать Тереза:

Люди часто бывают глупы и упрямы,

эгоцентричны и нелогичны.

Все равно прощай их.

Если ты добр,

люди будут обвинять тебя в том,

что под маской доброты ты скрываешь корысть.

Все равно оставайся добрым.

Если ты добился успеха,

тебя будут окружать притворные друзья и подлинные враги.

Все равно добивайся успеха.

Если ты честен и прям,

люди будут обманывать тебя.

Все равно будь честным и прямым.

То, что ты строишь годы,

кто-то разрушит за одну ночь.

Все равно строй.

Если ты спокоен и счастлив,

тебе будут завидовать.

Все равно оставайся счастливым.

То добро, которое ты делаешь сегодня,

завтра люди забудут.

Все равно делай добро.

Отдай миру самое лучшее из того, что у тебя есть,

и мир попросит еще.

Все равно отдавай самое лучшее.

Друг мой, в конце концов,

то, что ты делаешь,

все равно нужно не людям.

Это нужно только тебе и Богу.

Вывод: пока мы уважительны и благодарны - мы идем вперед.

Новый семинар Рузова В.О. "Психология в ведических трактатах" 2005 год

Есть разные типы взаимоотношений.

Если мы общаемся с тонкими живыми существами, нас не пойму даже животные.

Они боятся людей, которые занимаются тонкими практиками, связанными с духами. Достаточно часто можно увидеть, как собаки или кошки лают и шипят на пьяных людей или даже просто на пустое место. Обычно именно пьяные люди подвергаются воздействию этого влияния.

Человек защищается от этого чистотой (надо чаще мыться), а животным приходится обманывать их, облизывая все свое тело, так как духи находят вход в тело через слюну.

Если мы общаемся с животными, нас не поймут люди.

Знаменитый Маугли тому пример, но в жизни все обстоит намного хуже, если человек слишком много общается с животными, его начинают бояться люди, так как он приобретает их сознание - борьба насмерть за выживание.

Общаясь с животными или съедая их у человека появляются животные замашки, а точнее крысиные: человеку хочется постоянно бегать по своим делам. Шрила Прабхупада так это и называл: крысиные бега.

Если мы общаемся с людьми, нас не поймут полубоги.

По настоящему мы должны отдавать долг полубогам, которые обеспечивают нас всем необходимым, но человек видит более богатого человека и преклоняется перед ним. Так связь с полубогами утрачивается, человек разоряется, природа ухудшается, одним словом космический ЖЭК требует постоянных выплат.

Если мы общаемся с полубогами, нас не поймет Бог.

Полубоги - это исполнители воли самого Бога. И имея связи с самой Верховной Личностью Бога было бы глупым обращаться к его подчиненным. Видя это они с удивлением разводят руками и думают, что это или шутка или подвох, а потому ничего не предпринимают.

Представьте, что к продавцу магазина подходит сын директора и умоляет продать товар со скидкой...

А если мы общаемся с Богом, мы поймем всех, но нас не поймет никто.

В истории известно много случаев, когда святые разговаривали с животными на их языке. (Шрила Прабхупада разговаривал с обезьяной, Чайтанья Махапрабху с оленями и тиграми и т.п.).

И чтобы этого избежать, надо не забывать общаться со всеми, неся им милость Бога, т.е. проповедовать.

Вот тогда наступает полная гармония. Иначе - трансцендентный экстремизм и радикализм. Или Бог или все! Нет, всем о Боге - вот правильный девиз.

Для этого необходимо развить дух смирения.

История.

Один бенгалец очень хотел, чтобы гуру принял его в ученики. Гуру много раз отказывал ему, но этот

человек приходил снова и снова. Наконец гуру не выдержал и сказал ему: " Я приму тебя в ученики только в том случае, если ты приведешь ко мне кого-то, кто будет хуже тебя во всех отношениях. Это будет мой тест."

Человек подумал, что это очень легкое задание - ему нужно просто выйти на улицу, схватить первую попавшуюся личность, притащить этого человека к гуру и все. Ведь никто может сравниться с ним ни в силе, ни образованности, ни в богатстве, ни в аристократизме.