Читаем Психология в ведических трактах полностью

Шрила Прабхупада называл их больницами. Если ты идешь в больницу, чтобы увидеть там болезни, ты увидишь их. Но в той же самой больнице ты также сможешь обрести надежду на выздоровление.


Подобным же образом, если ты идешь в храм, чтобы найти в нем беспокойство и несчастье, безусловно, ты найдешь их. Если ты идешь в храм, чтобы обрести сознание Кришны и надежду, реализуя таким образом свое духовное право осознать Кришну, я уверен, что ты найдешь и это - говорил Шрила Прабхупада.


Подсчитано, что на 1 квадратный сантиметр кожи приходится 2 тепловых, 12 отвечающих за холод, 25 осязательных и 150 болевых точек.


В Индии есть много тысячелетних храмов с очень низким стандартом поклонения. И многие критиковали их за это. Но Шрила Прабхупада говорил так: "Да, но вам следует отдать им должное за то, что и по прошествии такого долгого времени они все еще служат Кришне. А вы сможете продолжать поклонение после того, как я уйду?"


Мы видим, что после ухода Шрилы Прабхупады многие преданные пытались найти повод, чтобы не быть частью его миссии и чтобы не стараться сотрудничать друг с другом, поддерживая его храмы.


Недостатки будут всегда. Когда преданные спрашивали Шрилу Прабхупаду о том, как все было в старые добрые времена, имея в виду шестидесятые и начало семидесятых годов, он говорил: "Это были не старые добрые времена. Это были трудные времена. Хорошие времена наступили сейчас".


Если мы видим много несовершенств в ИСККОНе, можно вспомнить, как об этом говорил Шрила Прабхупада. Он обычно проповедовал преданным, которые также видели подобные несовершенства, говоря им, что ИСККОН - это его тело. А у Прабхупады было старое и немощное тело. Но сколько милости вышло из него...


Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм