Читаем Психология в ведических трактах полностью

С другой стороны известна история об одной женщине.

Женщина привезла с юга персики. Распаковала, перебрала, подгнившие съела, остальные аккуратно сложила в ящик. Время от времени она их перебирала, подгнившие съедала, остальные укладывала. Так она и не попробовала ни одного целого персика.


Лечебное общество.

Наше сознание устроено таким образом, что мы не можем улыбаться другому человеку, если в уме или на практике строим против него недобрые планы. Выдавить из себя конечно чтото можно, но это не будет воспринято, как доброжелательная улыбка.


Поэтому, если мы видим, как кто-то нам несколько раз не улыбнулся, мы в подсознании понимаем, что он задумал что-то не доброе и начинаем строить планы по противодействию скрытой угрозе.


В таком обществе хмурых людей отдохнуть практически невозможно, так как отдых - это отсутствие страха. А как можно не бояться, когда чувствуешь, что все вокруг тебя недружелюбны.


Следовательно - дружелюбное общество - это общество лучезарных улыбок. Оно лечит само по себе, так как именно страхи являются основной причиной расстройств нашей психики и, соответственно, всего нашего здоровья.


Притча.

Жил-был один очень вспыльчивый и не сдержанный молодой человек. И вот однажды его отец дал ему мешочек с гвоздями и наказал каждый раз, когда он не сдержит своего гнева, вбить один гвоздь в столб забора.


В первый день в столбе было несколько десятков гвоздей. На другой неделе он научился сдерживать свой гнев, и с каждым днём число забиваемых в столб гвоздей стало уменьшаться. Юноша понял, что легче контролировать свой темперамент, чем вбивать гвозди.


Наконец пришёл день, когда он ни разу не потерял самообладания. Он рассказал об этом своему отцу и тот сказал, что на сей раз каждый день, когда сыну удастся сдержаться, он может вытащить из столба по одному гвоздю.


Шло время, и пришёл день, когда он мог сообщить отцу о том, что в столбе не осталось ни одного гвоздя. Тогда отец взял сына за руку и подвел к забору: Ты неплохо справился, но ты видишь, сколько в столбе дыр? Он уже никогда не будет таким как прежде. Когда говоришь человеку что-нибудь злое, у него остается такой же шрам, как и эти дыры. И не важно, сколько раз после этого ты извинишься шрам останется.


Новый семинар Рузова В.О. "Психология в ведических трактатах" 2005 год


Бхагавад-гита. Стих 6-34.


Устройство сознания.


Нет большей аскезы, чем обуздывать ум, нет большего счастья, чем быть довольным, нет худшей болезни, чем быть жадным, и нет лучшей добродетели, чем милосердие. (Чанакья)


Три составляющих.

Мы говорили о том, что любое действие делится на три составляющих: усилие, цель и настроение.


Настроение мы уже обсудили, теперь давайте поговорим о цели.


И цель любого действия это изменение своего сознания в лучшую сторону. Это и есть развитие, это и есть оздоровление. Для этого необходимо разобрать устройство самого сознания.


Устройство сознания.

Для анализа мы возьмем йога-сутру Патанджали, в которой не делается большой разницы между умом и разумом. Там говорится о читте. Читта - это единая система, состоящая из функций ума и разума.


Наше сознание представляет сейчас кладовую с разными дверями, которые закрыты на различные замки.


За этими дверями хранится различная информация, сгруппированная по назначению.


И этот подвал сейчас темный, а задача просветления, включить в нем свет. Поэтому интересно, как слепые психологи, не умеющие включать свет могут что-то понять в этом темном месте? Поэтому работа над сознанием - это задача для серьезных теологов.


Основные отделы нашего сознания можно перечислить и разобрать.

Отдел духовного знания хранит информацию о нашей жизни в духовном мире. Это потайная комната с золотым. В ней хранятся настоящие сокровища, но именно такие комнаты и тщательно охраняются.


Причем охраняются они от чужих, для самого обладателя сознания, она может легко открыться. Для каждой потайной комнаты есть свой золотой ключик - это мантра.


Главное чтобы ключик был именно от этой двери и крутить его надо в нужном направлении. Зачастую или мантра не от той двери, или используют ее в корыстных целях - крутят не в ту сторону.


Отдел материального знания хранит информацию о наших жизнях в этом мире - комната реинкарнации. Ее открывать не следует, достаточно просто о ней знать. Иногда она приоткрывается сама и появляется ощущение дежавю.


Если человек ее приоткрывает, то он сталкивается с неразрешенными проблемами предыдущей жизни и их теперь придется разрешать наравне с проблемами этой жизни. Но психологические силы человека рассчитаны на решения проблем, которые он создал в этом конкретном теле. Если мы сейчас мужчины, то как мы будем решать женские проблемы предыдущей жизни? Человек может просто сойти с ума.


В этом и состоит главная проблема нашего сознания, мы не хотим открывать дверь духовной жизни, зато изо всех сил рвемся в комнату с запретными материальными знаниями. Так появляются мистические практики, которые сейчас очень популярны.


Летали ли вы во сне? Откуда этот опыт полета? Это приоткрылась дверка прошлых жизней и этого для нас достаточно.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм