го и самого зловещего по своим культурным последствиям: это стремление снизить самоуважение у самих женщин. Я думаю, мне удалось показать, что мужское пренебрежение к женщинам основано на определенной психологической тенденции не уважать их, коренящейся в реакции мужчин на определенную биологическую данность, чего и следует ожидать от так широко распространенной и так настойчиво поддерживаемой сознательной установки. Мнение, что женщины — инфантильные создания, живущие эмоциями, и поэтому не способны к ответственности и не вынесут независимости — результат работы маскулин-ного стремления снизить самоуважение женщин. Когда мужчины приводят в оправдание этой установки довод, что множество женщин на самом деле соответствуют такому описанию, мы должны задуматься, не культивируется ли именно такой тип женщины проводимой мужчинами систематической селекцией. Еще не самое худшее, что величайшие умы от Аристотеля до Мебиуса затратили немало энергии и интеллектуальных усилий на доказательство принципиального превосходства маскулинности. Что действительно плохо — это тот факт, что хлипкое самоуважение „среднего человека" заставляет его снова и снова выбирать в качестве „женственного" типа — именно инфантильность, незрелость и истеричность, и тем самым подвергать каждое новое поколение влиянию таких женщин. 1 К. Д. Дали. „Индуистская мифология и комплекс кастрации". 2 Сакс объясняет импульс к художественному творчеству как поиск совиновных. В этом, я думаю, он прав, но мне кажется, что это не слишком глубокий ответ на проблему творчества. Это объяснение одностороннее, так как принимает во внимание только одну часть нашей личности, а именно — Супер-Эго (Г. Сакс „Коллективные вымыслы"). 3 К. Д. Дали. „Комплекс менструации" (1928) и Винтерштейн „Пубертат у девушек и его отражение в сказках" (1928). 4 3. Фрейд. „Табу девственности" (1918). 5 Я отлично помню, как была поражена я сама, когда впервые услышала, как такие идеи высказывает, причем мужчина, в форме универсального тезиса. Говорящий был Гроддек, и он был явно уверен в том, что утверждает нечто совершенно самоочевидное, бросив в разговоре: „Конечно, мужчины боятся женщин". В своих работах Гроддек неоднократно подчеркивал этот страх. 6 3. Фрейд. „Фетишизм" (1928). 7 Эти эксперименты выполнила Д-р Хартунг в детской клинике в Дрездене. 8 Ф. Бем. „Введение в психологию гомосексуальности" (1925); М. Клейн „Ранняя стадия Эдипова конфликта" (1928); „Важность формирования символа в развитии Эго" (1930): „Отражение инфантильных тревожных ситуаций в произведениях искусства и творчестве" (1929). 113
9 Бергман. „Дух матери и сознание". 10 3. Фрейд. „Инфантильная генитальная организация либидо" (1923). п 3. Фрейд. „Женская сексуальность" (1930). 12 Цитированная выше работа М. Клейн, которой, как я думаю, было уделено недостаточно внимания. 13 Это не равняется пассивности. 14 В другой статье я остановлюсь на ситуации девочки подробнее. 15 Здесь я ссылаюсь на свою статью „Недоверие между полами". (1930). 16 Ф. Бем. „Комплекс феминности у мужчин" (1930). 17 З.Фрейд. „Женская сексуальность" (1930). 18 3. Фрейд. „Инфантильная генитальная организация либидо" (1923). 19 3. Фрейд. „Психология любви". 20 Это не умаляет важности других влекущих мужчину к проституткам сил, описанных Фрейдом в „Психологии любви" и Бемом в его „Введении в психологию гомосексуальности".